"Иеромонах Сергий(Рыбко). Возможно ли спасение в XXI веке? " - читать интересную книгу автора

есть, все хорошо, его все любят, с ним все дружат. Так, может быть, все это
Господь подарил человеку и это и есть нормальная жизнь?
- Нормально - это когда вместе с миром, который создан Богом, который
дан человеку, человек любит еще и Подарившего этот мир и понимает, что мир
есть Божие творение, понимает любовь Подарившего. Ведь принимая какой-то
подарок, мы понимаем, что важен не столько подарок, сколько внимание, любовь
человека, приготовившего этот подарок. А что происходит с человеком
неверующим, материалистом: он любит мир, любит это вещество, а Творца мира
забывает и совершенно Его не почитает, т. е. не исполняет законы Божии,
которые даны Богом, чтобы правильно пользоваться Его творением. Это вопиющая
несправедливость - забыть Сотворившего!
Христианство не отметает материальную жизнь, но одухотворяет ее.
Посмотрите: Церковь освящает любые события в жизни человека. Первое чудо
Господь совершил на брачном пире, Церковь освящает брак. Церковь освящает
все в жизни: есть чинопоследование освящения корабля, освящения плодов,
освящения воды. Когда человек правильно подходит к жизни, его жизнь
освящается Богом. Тогда мир, его красота не заграждает от человека Бога -
это правильно, тогда человек вкушает плоды земли и вместе с тем славит
Творца. Поэтому, как говорит апостол, все, что вы ни делаете, едите ли,
пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию (1 Кор. 10, 31).
Есть в Церкви Таинство брака и есть жизнь монашеская. Бог благословил и
то, и другое. И когда человек с благодарностью все принимает, вкушает от
плодов земли, тогда ничего предосудительного в этом нет, и все гармонично, и
человек чувствует мир в своем сердце и радость в своем доме, и когда люди
так живут, тогда во всем бывает мир.
- Возможно, Вы были правы: редко можно встретить действительно
счастливого человека, имеющего самое ценное: веру в Бога, любовь к Богу, и
наряду с этим земное благополучие. Сейчас очень много людей несчастных, у
которых нет ни любви, ни истинной жизни. Как должен вести себя человек,
когда случается горе? Как должны складываться отношения человека с Богом в
периоды несчастий, когда положение кажется безвыходным?
- Господь в Евангелии говорит: кто не несет креста своего, не последует
Мне, не может быть Моим учеником (Лк. 14, 27). Скорби, крестоношение - это
непременная обязанность христианина, непременная принадлежность его жизни.
Если бы не было скорбей, если бы Бог не напоминал нам о том, что есть высшая
справедливость, что есть другая правда, то мы так и потонули бы в своей
человеческой правде, в своем понимании мира и жизни. Ведь человек, как
правило, ставит во главу угла себя, и измеряет жизнь не Евангелием, не
Божиими замыслами, а своими.
Еще Ветхий Завет говорит, что от юности преклоняется сердце человека на
злое (Быт. 8, 21). Это факт: все мы грешные, падшие люди, и поскольку мы
причастны греху, то, желая или не желая, совершаем зло в той или иной мере;
вслед за злом является страдание. Грех - это, пожалуй, единственная причина
страданий, которые есть на земле. Если бы не было греха, на земле был бы
рай,- до грехопадения на земле и был рай. Но стоило Адаму и Еве согрешить,
тут же начались их страдания.
Бог - это не каратель. Он исправляет Свое создание; поэтому славянское
слово "наказать" означает "научить". И если христианин смотрит на
постигающие его скорби как на Божие напоминание о недостатках, тогда он
старается исправить их, старается найти причины их в своих грехах, а не в