"Иеромонах Сергий(Рыбко). Возможно ли спасение в XXI веке? " - читать интересную книгу автора

каких-то обстоятельствах или в немощах людей, которые его окружают. Тогда
человек постепенно начинает смотреть на скорби и на все, что с ним
случается, правильно, ибо в жизни своей дает место Богу, Божией
справедливости, Божию Промыслу. Тогда он благословляет Бога за скорби и
благодарит Его.

Что такое пост?

Многие считают, что время поста - тягостное, унылое: ни повеселиться,
ни поесть вдоволь. В храме - кругом полумрак, царские врата закрыты,
облачение священников - темное. Великопостные будничные службы отличаются
особым покаянным пением, и лица у молящихся какие-то скорбные. Для чего все
это? Ведь в нашей жизни и так мало радости.
- Я не совсем согласен с тем, что пост - это скорбное, печальное время.
Да, пост - это печаль, покаянная печаль, но вот удивительное дело! - печаль
эта радостотворная, как назвал ее преподобный Иоанн Лествичник. В одном из
церковных песнопений в начале поста говорится: "Постимся постом приятным,
благоугодным Господеви; истинный пост есть злых отчуждение, воздержание
языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и
клятвопреступления - сих оскудение пост истинный есть и благоприятный". То
есть не тоска и скорбь - душа поста, а уклонение от зла, от всего
нехорошего, что есть в нашей жизни. И когда человек удалит из своего сердца
грех, зло, которое и является всегда началом скорби и болезни, тогда в
сердце воссияет благодатная, светлая радость.
- Я думаю, не лишним будет напомнить об употреблении пищи во время
Великого поста: что можно вкушать, а что нельзя, ведь разночтений здесь
очень много.
- Пост не есть голодовка. Так неправильно думать. Пост есть ограничение
в излишнем, потому что на самом деле организм наш требует гораздо меньше
пищи, чем мы даем ему каждый день. И если мы удалимся от так называемой
скоромной пищи, т. е. не будем употреблять пищу животного происхождения:
мясную, молочную, яйца, рыбу - а будем употреблять пищу растительного
происхождения, то увидим, что здоровье наше нисколько от этого не
пострадает. И наука говорит, что при таком питании оно даже улучшается.
- Батюшка, но ведь среди нас больные, немощные люди. Есть ли для них
какие-то послабления?
- Несомненно, есть. Мы не телоубийцы, а страстоубийцы, как сказал один
святой, и поэтому поститься в ущерб своему здоровью - это крайность, это
грех. Церковь всегда делала послабления для тех людей, у которых слабое
здоровье. Преподобный Варсонофий Великий говорит, что когда человек болен,
то если будет и десять раз в день есть, не согрешит.
Что касается количества пищи, то каждый должен устанавливать для себя
такую норму: с одной стороны, не давать телу лишнего, а с другой стороны,
давать телу должное. Относительно качества пищи: при некоторых заболеваниях,
как правило, благословляется ослаблять пост, например, людям с больным
желудком, а также беременным женщинам или младенцам. Но всякий раз лучше это
делать с благословения священника.
- А пост духовный предполагает ограничение себя в развлечениях, в
получении той светской, не всегда благостной информации, которая поступает
через телепрограммы и прессу?