"Иеромонах Сергий(Рыбко). Возможно ли спасение в XXI веке? " - читать интересную книгу автора

начало старости, близость смерти. Скоро, очень скоро, гораздо быстрее, чем
кажется, настанет последний день. Он придет внезапно, как вор в ночи, когда
его никто не ждет. Предстанет перед нами грозный вестник смерти и поведет
душу за собою. Туда, откуда уже не возвращаются. Тогда настанет пробуждение
от сна земной жизни и все пережитое, все, что так заботило и волновало нас,
все сладкое и горькое, покажется нам не более, как ночным сновидением. Все
суета сует ,- сказал Екклезиаст.- Род проходит, и род приходит, а земля
пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту
своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится,
кружится на ходу своем, и возвращается на круги свои. Все реки текут в море,
но море не переполняется (Ек. 1, 2, 4-7).
Подобно каплям этих рек текут минуты нашей жизни в океан вечности. И
ничто, и никто не в силах удержать бег этих минут. Неудержимо бегут минуты,
но от нас и только от нас зависит то, чтобы малая минутка временной земной
жизни претворилась в минуту вечной радости. Сможем ли мы сообщить этому
крошечному мгновению времени вечный, непреходящий смысл - зависит только от
нас. "Если мы не увидим Бога в этой жизни, то не увидим Его и в будущей",-
сказал преподобный Симеон Новый Богослов. Блажен и преблажен познавший эту
истину. Блажен и преблажен тот, кто понял значение маленькой минуты, тот,
кто каждую из минут своей земной жизни стремится посвятить Богу и вечности,
тот, кто понял, что спасение души совершается не когда-то где-то потом на
Страшном Суде, а именно сейчас, в эту самую минуту: того, что было, уже нет,
а то, что будет, еще не пришло, и мы не знаем, будет ли. Только сейчас, в
этот миг, мы живем. Только "сейчас" реально и только "сейчас" открывается
перед нами вечность в своем небесном сиянии.
В своем ослеплении человек полагает, что смерть еще далеко. Но на самом
деле грань между временным и вечным очень мала, очень незначительна и тонка,
что лишь один малый поворот судьбы - и для нас начнется следующий век в
вечности. Если наше "сейчас" было заполнено суетой, оно будет отнято Богом,
вычеркнуто из вечности, канет в небытие. Эта минута, потраченная впустую,
осудит нас там, где за всякое праздное слово подлежит дать отчет.
Жизнь человека подобна дереву: весной оно зеленеет, цветет, благоухает
молодостью и красотой, и, кажется, многие века будет непоколебимо стоять,
раскинув свою широкую крону. Но ближе к осени начинает дерево ронять свои
листья. Один за другим падают они с ветвей золотым дождем. А потом приходит
зима, и листьев на дереве больше нет. Они умерли. Дерево же спит
беспробудным сном, ожидая новой весны и пробуждения. Листья дерева - это
образ проходящих минут нашей жизни. Так же, как это дерево, живет человек:
живет и умирает, ожидая пробуждения в вечности.
Оглядываясь на прожитую жизнь, каждый из нас вспоминает очень многих
близких людей: друзей и знакомых. Вспоминает тех, которые шли по пути этой
жизни рядом с нами и тех, которые встречались на ее шумных улицах, распутиях
и площадях. Увы, многих из них уже нет с нами. Они ушли. Они уже в вечности.
Взирая на нас с недоступных высот, они ждут нашей молитвы. Молитва - это
ниточка любви, которая связывает нас с ушедшими близкими. Они не умерли, они
живы. Ведь в Боге живы все. Мы, христиане, верим, что там мы встретимся со
всеми теми, кого любили и кто был нам дорог, кого мы слушали в этой земной
жизни, и с теми, кто любил и слушал нас. Верим, потому что "Христос воскресе
из мертвых, смертию смерть поправ".
Зерно, упавшее в землю, если не умрет,- не оживет (Ин. 12, 24). Умерев