"Михаил Шабалин. И звуки, и краски" - читать интересную книгу автора

торжеств.
- Равный Дан! - прошипел сквозь зубы заведующий отделом.
- Жениться надо...- шепотом посоветовал ему весельчак О'Гар, южанин по
рождению, воспитанный в традициях севера и совмещающий темперамент южанина с
расчетом блеклоглазых сынов морей.
Денко дали слово после "потомственного дрововоза и дроворуба".
"Дроворуб" мог говорить по любому поводу в любое время дня и ночи В заданном
ключе. Если требовалось ругать - ругал, нужно было хвалить - хвалил. Говорил
"потомственный" коряво, что было особенно ценно, ибо придавало всему
сказанному народный колорит.
Денко вышел на авансцену. Опустив голову подождал, пока зал осмотрит
его. Потом поднял голову и задумчиво осмотрел галерку. В зале тем временем
шли сложнейшие, знакомые ему процессы: гул собирался в зоны, рос, потом
спадал, перерастал в тишину.
- Равные! - начал он за секунду до того, как тишина достигла апогея.
После обращения, по интуитивно понятым Денко законам, должна была идти
фраза, которая составляла преамбулу:
- Мы собрались с вами здесь, оставив наши дела, с одной лишь целью
(цель также должна быть поставлена сразу): судить преступную деятельность
общества "Экология". Много верных слов возмущенных моих друзей услышал я
тут. Грозным венком на могилу общества "Экология" лягут и мои слова. Я
вплету свою строку в этот гневный венок! Три! - Денко вскинул руку с
пальцами трезубцем.- Три ипостаси есть у общества "Экология". И все три -
преступны. Но преступны они равной мере. Первая - абсурдная мысль о
недопустимости вмешательства человека в природу. Мысль эта смешна и достойна
порицания. Но опровергается она легко, ибо бросает тень на созидательную
политику свободного человека. Он выдержал легкую паузу.
- А есть что? Что господа из "Экологии" предложат вам на завтрак и
ужин? Рагу из Талан-древа? - вспомнил Денко о перилах.- В зале пробежал
смешок. Аудитория была его - Денко Дана. Воодушевясь, он продолжал.- Любое
движение человека - уже вред и природе, и себе. Все мы приговорены к смерти,
и все идет к распаду. Так и что с того? Не жить? Помереть? Или все же пахать
"неприкосновенную" землю. Или перейти как коровы на траву? Не поэтому ли,
многие из теоретиков "Экологии" вегетарианцы? Помнится, особым нападкам
подвергались средства химического воздействия на почву... Но даже если всех
сторонников "Экологии" выгнать на поле, они не сумеют прополоть и десятой
части того, что способен сделать один турбоход с опылителем!
Последние слова утонули в шуме и аплодисментах. Раздались выкрики:
"Долой Экологию! Выгнать их! Выгнать! Дать мотыгу и на поле!"
Денко с усмешкой, заметной залу, качнул головой.
- Но все, о чем я сказал - даже не цветочки, а так...- Он использовал
уличный жест, почувствовал, что и этим обрел поддержку.
- Вторая и более опасная идея. Экология культуры. Оказывается,- тут
Подвижник сделал растерянное лицо и повторил,- оказывается, все, что создано
людьми, есть достояние рода человеческого и должно свято сохраняться! Уж так
и все? Нам, оказывается, следовало сохранить и декоративные сады императора,
и картины его верных собак, и скульптуры, где прославляется блуд. И романы,
где разгул страстей и прославление стихий?
Видя, что зал еще не реагирует, Денко редуцировал проблему, - Но ведь и
такое "бессмертное творение человеческого гения" как порнографический роман