"Мариэтта Сергеевна Шагинян.?Четыре урока у Ленина " - читать интересную книгу автора

чувством собственного достоинства, людей с независимым и безбоязненным
суждением нужно беречь в рядах партии как зеницу ока.
_______________
* Воспоминания о Ленине, с. 56.
* Т а м  ж е.
* Т а м  ж е.


4

В прошлом был в наших творческих союзах метод воздействия на
сделавшего ошибку товарища, получивший мрачное название "проработки". Мало
кто найдется у нас, особенно из творческих работников, кто не перенес бы
тяжело, за себя или за другого, эту проработку. Заключалась она в том, что
совершивший ошибку подвергался весь целиком как бы моральному расстрелу -
не из ружья, которое поразило бы одно какое-нибудь ошибочное место в нем,
а из пушки, ядро которой превратило бы его всего в пух и прах. При такой
"проработке" не только не оставлялся признанным какой-нибудь нетронутый
уголок присущих ему хороших качеств или хорошо сделанной работы, но и не
допускались никакие голоса, которые вдруг прозвучали бы в момент
"проработки" не в унисон с голосами обвинителей (ядро пушки), а с
напоминанием о качестве в человеке, заслуживающем уважения. Если быть
откровенным, мало кому из так "проработанных" товарищей пошли они
действительно на пользу. Раздумывая над тем, почему у нас к ним все-таки
время от времени прибегали, я, сама для себя, пришла к несколько
еретическому выводу: они казались полезными и ведущими к укреплению нового
общества, подобно тому как кризисы якобы ведут к укреплению капитализма.
Совершивший ошибку рассматривался как симптом назревшего общего уклона в
ошибку или выражение общего назревавшего недовольства - и совершенный
моральный разгром его очищал атмосферу, как тайфун или шквал. Кризис,
сокрушив отдельных капиталистов, давал капитализму в целом возможность
двинуться дальше. И творческие союзы на "развалинах" одного
"проработанного" начинали сызнова движение вперед. Я отнюдь не претендую
на верность моего объяснения, я только упоминаю об этом как о личной
попытке объяснить для себя самой метод "проработки". Так это или не так,
но надо со всей решимостью и бесстрашием большевиков признать, что метод
"проработки", осужденный нашей партией, делающий человека 
с р е д с т в о м, н и к о г д а  и  н и  в  м а л е й ш е й 
с т е п е н и  н е  б ы л  п р и е м л е м  д л я  Л е н и н а. Он был по
самой природе своей глубочайшим образом антиленинским. Абсолютно
принципиальный в партийной борьбе, вскрывающий партийные ошибки до самого
их дна, никогда не останавливавшийся перед тем, что мы называем "говорить
правду в глаза", Ленин никогда не делал отдельного человека средством (что
исключает всякую возможность педагогического воздействия на него), а
всегда относился к человеку как к цели (с учетом его изменения,
воспитания, роста). Вот почему унижение человека, такое глубокое унижение,
при котором униженный сам перестает уважать в себе человеческое
достоинство, есть самый отрицательный способ воспитания человека. Такое
унижение (русский язык знает еще более сильное слово для него -
"уничижение"), такое уничижение ломает кадры, коверкает им нервную систему