"Мариэтта Шагинян. Своя судьба (Роман)" - читать интересную книгу автора

заре жизни человека, в его младенческий период, - к фактору сексуального
ощущения "крови", кровного влечения сына-матери, дочери-отца, брата-сестры,
чувству ревности к отцу или к матери (так называемый "Эдипов комплекс"), то
процесс самопознания, происходящий у больного с помощью собеседований,
проводимых с врачом, или самостоятельных его автоанализирований,
руководимых врачом, всегда бывает сам по себе окрашен несколько эротически
и носит характер как бы нового раздражителя, появления нового "интереса",
замыкающего больного на самом себе.
Мы несколько раз выступали против фрейдизма и его последователей на
различных конференциях, кое-что из этого напечатано, не буду поэтому
приводить общих и специальных возражений. В этих записях укажу лишь на
человеческие мотивы, оттолкнувшие меня, как человека и врача, от фрейдизма.
Допустим, что исходная точка Фрейда верна, - и в том психофизиологическом
узле, который он называет "Эдипов комплекс", есть зерно истины. Допускаем
мы это потому, что острота сексуального притяжения между ближайшими
кровными родственниками - несомненный факт, и он может наблюдаться в
животном мире и объясняется биологически. Но мы знаем также путем
тысячелетних наблюдений браков между близкими родственниками (а таковые в
древнейшие времена допускались законом и обычаем), что они приводили к
вырождению не только отдельных семей, но и целых народов. Что же
предпринимало человечество в этом отношении на протяжении тысяч лет? Оно
сознательно уходило от этого "Эдипова комплекса": во-первых, огораживаясь
от него строжайшими законами, запрещающими браки между близкими
родственниками; во-вторых, тягчайшим нравственным осуждением, породившим
термин "кровосмешение"; в-третьих - бессознательными мерами, подсказанными
инстинктом самосохранения, - мерами, среди которых память и воображенье
играют огромную роль. Инстинкт биологического самосохранения все эти
истекшие тысячелетия приглушал и приглушает память людей, заставляя их
"забыть" об ощущении "Эдипова комплекса", инстинкт биологического
самосохранения затормаживает работу человеческого воображения, если оно
направляется в эту сторону, ставя перед ним нравственное "табу". И надо
сказать, что мы обязаны великой работе этого инстинкта, связавшего для нас
понятие нравственной чистоты с физиологическим стремлением к здоровью, -
тем, что люди не выродились, тем, что человечество обрело норму, - это
великое завоеванье культуры. Мы обязаны этой великой работе. Она заложена в
нас самих, в нашем факторе человечности. Она исходит не только из
необходимости биологического сохранения рода человеческого, создающего
торможенья и барьеры в своей психофизиологической жизни. Она исходит также
из того исторического факта, что развитие общества есть движение вперед,
удаление от исходных точек ко все большему совершенствованию и человеческой
природы, и человеческого общества. Можно ли в процессе лечения невротиков
употреблять средства, заставляющие их глядеть назад, на тщательно забытое,
вырывать из земли тщательно похороненное, снимать загородки, построенные
усилием тысячи лет, оживлять в сознании именно то, что из чувства
самосохранения - человечество сумело нейтрализовать в себе? Нельзя этого
делать, а Фрейд это делает. Временное облегчение, которое он этим как будто
доставляет больным, приводит, как я имел возможность проверить на
нескольких больных, к отрицательным результатам: к росту безмерного
самозамыкания и эгоизма, к потере живого, непосредственного,
материалистически-трезвого ощущения окружающего мира, к постоянной