"Исраэль Шахак. Еврейская история, еврейская религия " - читать интересную книгу автора

особенно по отношению к неевреям - и фальшивая концепция истории выжили и
сохранились. Это ясно видно на примере евреев - участников "прогрессивных"
или левых движений. Среди членов радикальных, социалистических и
коммунистических партий есть немало еврейских шовинистов и расистов,
выступающих в Израиле за "анти-гойскую" дискриминацию. К примеру,
бесчисленные еврейские "социалисты" сочинявшие статьи и книги о кибуцах,
даже не упомянули о том, что кибуцы - расистские организации, не принимающие
израильских граждан-нееврев. Это - типичное явление.(Я пишу об этом, не
будучи социалистом. Но я бы уважал людей, чьи принципы я не признаю, если бы
они честно старались придерживаться своих принципов. Напротив, я считаю
отвратительным бесчестное использование универсальных принципов, неважно,
верных или ложных, в эгоистических целей одного человека, или, что еще хуже,
группы людей)
Итак, мы ясно видим, что слово "еврейство" описывает сегодня две
различные и даже противоположные общественные группы. В израильской
реальности связь между ними быстро утрачивается. С одной стороны, это
описанная выше традиционная тоталитарная община, с другой - евреи по
рождению, принявшие идеи "открытого общества". (Кое-где - особенно в США -
есть еще евреи, отвергающие "открытое общество", но старательно это
скрывающие).
Важно заметить, что все так называемые "еврейские черты" - те самые,
которые слабо владеющие темой западные интеллектуалы обычно приписывают
евреям - суть современные качества, совершенно неизвестные на протяжении
большей части еврейской истории. Они проявились только тогда, когда
тоталитарная еврейская община начала терять свою власть.
Возьмем, к примеру, знаменитое еврейское чувство юмора. Юмор не только
крайне редок в ивритской литературе до 19-го века (он появляется лишь там и
тогда, когда богатые и влиятельные евреи оказывались относительно свободными
от раввинского ярма, скажем, в Италии в 14-17 вв. или в мусульманской
Испании) - он еще и строжайше запрещен еврейской религией - за вычетом, что
примечательно, издевательств над другими религиями. Сатира против раввинов и
лидеров общин никогда не допускалась иудаизмом, в отличии, скажем, от
латинского христианства. Не существует еврейских комедий, как не было их в
Спарте, причем по схожим причинам (Фактически, многие стороны
ортодоксального иудаизма были, по-видимому, заимствованы из Спарты под
губительным влиянием Платона. На эту тему см. превосходную книгу Moses
Hadas, Hellenistic Culture, Fusion and Diffusion, Columbia University Press,
New York, 1959).
Или, скажем, любовь к образованию. Допуская лишь религиозное
образование, которое и само со временем пришло в упадок, евреи Европы (и в
несколько меньшей степени - восточные евреи) создали в своих общинах
атмосферу презрения и ненависти к любой иной культуре. По существу, в
традиционной обшине разрешалось изучать лишь Талмуд и труды еврейских
мистиков. Большая часть Библии, вся небогослужебная ивритская поэзия,
большинство сочинений по еврейской философии даже не читались, и нередко
предавались анафеме. О внешнем, нееврейском знании нечего было и говорить.
Изучение любых языков было строго запрещено, равно как и изучение математики
и естественных наук. География (Включая географию Палестины и даже ее
местонахождение. Это видно по расположению синагог в таких странах, как
Польша и Россия: евреи должны молиться, обратившись лицом к Иерусалиму, но