"Исраэль Шамир. Сосна и олива или неприметные прелести Святой Земли " - читать интересную книгу автора

поселение Кфар Тапуах, Яблоневое село. Но настоящий Тапуах - село при
источнике, "яблоко" Яблоневого ключа - находится в двух километрах от
перекрестка по старой "арабской" дороге на Сальфит, и новая, "еврейская"
дорога обходит его стороной и идет прямо к следующему поселению.
В наши дни село называется Ясуф, и оно ничем не славится. Узкая
асфальтная дорога идет прямо по селу, утопающему в зелени. Дома Ясуфа
прекрасны, сложены из светлого мягкого камня, новые ворота указывают на
процветание. Дети чистые и умытые - здесь жители не боятся дурного глаза и
зависти соседей и не посылают детей на улицу в обносках.
Там, где кончаются дома, направо уходит утоптанная тропинка. По этой
каменистой дорожке можно за несколько минут дойти до источника - живого
сердца Ясуфа. Источник - это самое важное, что есть в селе, это важнее села:
его мать и отец. Каменная стена, море зелени; Яблоневый ключ повторяет
знакомые по открыткам и фильмам черты Баниаса, огромного истока Иордана. С
первого взгляда он не впечатляет - вода бьет из расселины, рядом трубы и
водопой для скота. Но это только верхний слой, настоящий ключ скрыт в
глубине. С веками древнее отверстие опускается все ниже и ниже, - ветры над
ним наметают курган. Если бы не было людей, если бы забросили землю,
источник исчез бы, и вместо него сочилась бы вода во многих местах у
основания нового кургана. А может, он просто заглох бы.
Но сколько ни разоряли войны Нагорье, села не пустели, они лишь чуть
отползали на несколько метров в сторону. Так, в древности село Тапуах
стояло, видимо, к западу от современного Ясуфа, на холме Тель Шейх Абу
Зарад. Там осталась древняя священная роща и вали - местная святыня, третий
иероглиф Нагорья. В древности вали был капищем Ваала и Астарты, местных
богов, а теперь это маленькое квадратное здание с белым куполом называют
гробницей шейха Абу Зарада. Село подвинулось ближе к роднику, а вали остался
памяткой старого поселения.
Подлинный, древний Яблоневый ключ легко увидеть - отойдите от нынешнего
истока метров на десять и вы увидите выход из прямого, довольно нового
туннеля. Вода ключа течет по туннелю - практически, крытому плитами
глубокому рву - прямо в сады Ясуфа, создающие море зелени вокруг. Войдите в
туннель, почти не сгибаясь, пройдите под землей десять метров обратно к
источнику и вы увидите резной, вырубленный в скале зев. Солнечный свет
проникает меж неплотно прилегающих плит свода. Легко разглядеть тщательную
работу древних каменотесов. У этого источника поил Авраам овец, пророк Илия
отдыхал возле него, спасаясь от погони, Иисус беседовал с учениками. Это
можно сказать, с той же степенью обязательности, и про любой другой заметный
источник Нагорья.
Приходят к нему и сегодня жители Ясуфа, сами и со своими овцами.
Нынешняя Рахиль обычно идет по воду с жестяным бачком из-под маргарина,
краски, известки вместо кувшина, чтобы напоить животных. Дома вода льется в
кувшин, огромный зир. Палестинский зир, кувшин из необожженной глины,
становится лучше с годами. Поначалу он легко пропускает воду, и она, чистая,
родниковая, сочится сквозь его пористые стенки. Благодаря этой свободе
дыхания вода в кувшинах хранит прохладу подземной реки. С годами кувшин
матереет, перестает пропускать воду, и тогда в нем можно держать вино и
елей - два основных продукта Нагорья. Но ключевую воду лучше всего пить из
молодого кувшина. Жители городов, неприхотливая раса, не знают подлинного
вкуса воды, поэтому они и перешли на кока-колу. Вода с трудом переносит