"Исраэль Шамир. Сосна и олива или неприметные прелести Святой Земли " - читать интересную книгу автора

знаком римского легиона, а сабил Эн-Хание сохранил свои древние римские
очертания. Элегантные сабилы можно увидеть в долине Альпухары в Андалусии,
этой родной сестре Палестины и повсюду на Ближнем Востоке.
Сабил и источник Эн-Карема не хуже любого другого источника в Святой
Земле. С ним связана традиция: здесь дева Мария повстречала свою
родственницу Елизавету, будущую мать Иоанна Предтечи. Лука (1:40) говорит,
что эта знаменательная встреча произошла в дому Захарии и Елизаветы, но дома
не выдерживают испытания временем, поэтому, в народной памяти все важные
события смещены к источникам, да и встретиться женщинам у источника вполне
естественно. Сегодня, как и тогда, самое верное место встретиться с женщиной
из села - у родника, куда она раньше или позже придет за водой. Недаром
архангел Гавриил именно у источника сообщил благую весть Марии, о чем
повествует протоевангелие от Иакова.
Католики отмечают встречу Марии и Елизаветы в своей, украшенной
роскошной мозаикой, церкви Целования на крутом склоне холма. Православные
предпочитают источник Эн-Карем, где ежегодно в праздник Целования, на пятый
день после Благовещения происходила торжественная церемония: сюда приходили
с иконами Богородицы монахини русской Гефсиманской обители, и здесь их
встречали монахини близлежащего Горенского русского монастыря, несущие иконы
св. Елизаветы. У источника иконы и монахини целовались и радовались великой
радостью. Но с 1948 года эти две русские женские обители Иерусалима больше
не дружат.
Вода источника Эн-Карем высоко ценилась - епископ Блайт посылал за ней
из Иерусалима за три мили, сообщают Трамбулл и Мастермен, а в Иерусалиме
есть вода и поближе. Но сейчас над родником написано черной краской по камню
предупреждение иерусалимского муниципалитета "Вода непригодна для питья" -
канализация жилых районов Западного Иерусалима приблизилась к вади Эн-Карем.
Он остался прелестным - но особого впечатления не производит, особенно
если прямо подъехать к нему на машине после пятиминутной езды по пригородам.
Я пробовал приводить туда друзей, тщетно пытаясь объяснить прелесть
потаенных мест, но никто из них даже дважды не смотрел на источник, лениво
текущий из трех квадратных отверстий в стене под аркой и наполняющий
сложенную из камней поилку для скота, этот обязательный (паче сабила)
атрибут источника.
Конечно, сабил и поилка порядочно захламлены, и там обычно увидишь
шкурку банана, апельсиновую корку, пару окурков, целлофановую обертку от
вафель и пустую белую коробку с красными и золотыми буквами "Тайм". Но не в
этом дело - многие источники захламлены, в том числе и наиболее
впечатляющие. Человек может отмахнуться и не заметить мусора. Красоты
Востока редко бывают чисты: что может сравниться с Бухарой по красе дворцов
и запаху мочи? Маньяки-чистоплюи должны сидеть в маленьких норвежских
городках и дохнуть со скуки. Где есть жизнь, есть и грязь, что подтвердят
жители Нью-Йорка, Парижа, Лондона и Каира. Итак, не в грязи дело. Если бы
источник девы Марии был чист и убран, как невеста, даже и тогда он не
произвел бы должного впечатления. Наблюдатель подсознательно сравнил бы его
с сотней фонтанов от Рима до Брюсселя, с речками, с морями, с фонтанчиком
для воды, плещущим в отеле - и отвернулся бы. Восприятию мешает и близость
Эн-Карема к городу, и общий преуспевающий курортный вид бывшего села, и
плакат, призывающий гостей выключить кондиционеры в своих автомашинах
(а-а?!), и отсутствие овец, ослов, крестьянок с кувшинами. Источник никак не