"Исраэль Шамир. Хозяева дискурса: американо-израильский терроризм " - читать интересную книгу автора

При всем неприятии талмудических законов - а они, по-моему, относятся к
самой черной разновидности человеконенавистнического клерикализма - я
считаю, что ортодоксы-"харедим" имеют право жить по ним в Иерусалиме и Бней
Браке, как они живут в Бруклине, Париже и Киеве. Другое дело - иудаизм
должен быть лишен всех привилегий. В такой же степени я поддержал бы право
еврея жить среди палестинцев - будь то в Хевроне, Яффе, Наблусе, Ариэле или
последней деревне, но без привилегий, на равных правах, - так, как живут
евреи среди всех народов мира от Москвы и Нью-Йорка до Дамаска и Каира.
Превращение Палестины/Израиля в нормальную страну возможно. Надо
перестать извиваться и изгибаться, ступить в чистую воду ручья и перейти на
другую сторону, на зеленую лужайку единой и неделимой Палестины. Но вряд ли
это произойдет без очередного военного поражения.

ВЕСНОЙ В ИУДЕЕ

Все началось с открытого письма писателей. По-моему, никогда еще не
обращались лучшие израильские писатели - от Амоса Оза до Давида Гросмана - с
общим призывом. Семь подписей - наши Пастернак и Мандельштам, наши Сорокин и
Пелевин. Писатели требовали вернуть изгнанников - коренных жителей пещер Юга
Хевронских гор. Израильская армия - всемогущий правитель оккупированных
территорий - выбросила на большую дорогу их нехитрый скарб, и прогнала 700
человек из дому, чтобы потрафить еврейским поселенцам. Вслед за этим
появились статьи в газетах. Они рассказали, что в горах к югу от Ятты
испокон веков живет в пещерах небольшое племя скотоводов-палестинцев. По
мнению этнографов (в частности, покойного президента Израиля Ицхака Бен
Цви), речь идет о прямых потомках древних иудеев, принявших ислам в девятом
веке. И вот в декабре, в самый холод, армия прогнала их, вместе с женами и
детьми и скотом, и теперь они живут в палатках.
Подробности изгнания были довольно мерзкими. Их вещи закинули на
грузовики, и выкинули на дорогу подальше от жилья. Командующий Центральным
военным округом Буки Аялон объяснил писателям, что, мол, Боливару не снести
обоих, или евреи - или гои. Нужно провести небольшую этническую чистку, и
для евреев будет больше места. А вы, прекраснодушные, не понимаете, что
это - наш долг и наше право. Но писатели не поняли. Не поняли и многие
другие израильтяне, оказавшие изгнанникам посильную помощь, и обратившиеся в
Верховный суд справедливости, БАГАЦ, с требованием вернуть людей домой.
Ясным весенним днем мы сели в разбитую "Шкоду" приятеля и поехали
посмотреть своими глазами на пещерных людей и на тамошние места, потому что
лучше раз увидеть, чем сто раз услышать.
В это время года ковры цветов покрывают холмы Юга. Красные поля
анемонов вдоль дорог перемежаются белыми и желтыми ромашками и маргаритками,
а меж них темным фиолетовым пятном выделены ирисы. Вскоре солнце выжжет
траву до ржавой коросты, но сейчас нежные облака овечьих отар плывут по
зеленой глади. Патриархальная прелесть Палестины еще сохранилась в этих
дальних местах. Ведь удаленность измеряется не километрами. Есть места и
подальше, чем юг исторической Иудеи, хотя бы тот же Эйлат. Но Эйлату с его
пяти-звездными гостиницами, и даже Мицпе Рамону, столице джипов, не тягаться
с этими нехожеными и неезжеными тропами. Если провести прямую линию между
Иерусалимом и Беер Шевой, к востоку от ее пересечения с "зеленой чертой"
(границей Израиля в 1948-1967 гг.) находится самая глухая глубинка