"Исраэль Шамир. Хозяева дискурса: американо-израильский терроризм " - читать интересную книгу автора

близкую Ятту и в далекий Холон. Раза два в году они рискуют и отправляются
помолиться в Иерусалим. Это чревато немалой опасностью - если солдаты их
ловят, то избивают страшно, и бросают в тюрьму на несколько месяцев. А можно
еще рискнуть и доехать до Тель-Авива и глянуть на другую жизнь. Нет, они не
хотели бы жить ни в Тель-Авиве, ни в Иерусалиме. Тут, в горах, воздух лучше,
простора больше. Но посмотреть интересно.
Тут мне стало стыдно. Я приехал из Тель-Авива, и меня замечательно
принимают, а они в Тель-Авив поехать не могут, да и у себя дома мы им жить
не даем. Но у этих крестьян совершенно не было злобы, их тянуло к
израильтянам, им было интересно понять, чем мы живем, так же, как и нам -
понять их уклад.
Интересно, что эти пастухи - не бедуины, но феллахи, то есть оседлые
крестьяне. У бедуинов (кочевых животноводов) и феллахов есть диалектные
различия в речи. Но, конечно, на краю пустыни большого различия в образе
жизни феллаха и бедуина попросту нет. Между пещерами, повсюду, где возможно,
они сеют ячмень, овес, пшеницу. Есть у них и оливковые деревья, и гранаты, и
миндаль. Они живут, как их предки жили из века в век. И во всех древних
пещерах - и в Сусие, и в Хирбет Рувейна - они тоже жили, пока израильтяне их
оттуда не прогнали и не повесили знак археологических раскопок. Их дети
ходят в школу, которую вездесущий борец за интересы еврейского народа Шай
все собирается снести.
Они видят каждый день, как на отобранной у них земле, на отнятой у них
воде богато живут "новые еврейские поселения" с их огромным бюджетом,
выкачанным у нас, израильских налогоплательщиков. Но они не против, чтобы
поселенцы жили там, только как добрые соседи, а не как оккупанты.
Абед на тракторе отвез нас обратно к машине, и русые волосы Алисы
развевались на ветру, как знамя. Мы долго прощались и обменивались номерами
мобильных телефонов. И думалось - как замечательно можно жить вместе, только
дать им равные права, не обижать. Напрасно люди боятся, ведь с миром можно
придти в любое палестинское село и вас везде хорошо встретят.
А через несколько дней после нашей поездки - и это обещанный хороший
конец - БАГАЦ решил, несмотря на яростное сопротивление армии и поселенцев,
вернуть изгнанников незамедлительно. Правда, армия старается взять их не
мытьем, так катаньем. Но если мы поддержим, то эти крестьяне смогут остаться
в своих пещерах. А большего им и не надо.
PS.Прошел год с лишком, и я снова оказался в краю пещер. На этот раз
армия пренебрегла решением Верховного суда и снова изгнала сотни жителей
пещер. Военные не поленились и привезли огромную машину-таран, такой
сокрушать крепостные стены. Тараном они проломили своды пещер, возникшие в
геологическом прошлом и обжитые за тысячи лет. Бульдозеры и динамит засыпали
песком колодцы, чтобы умерли от жажды уцелевшие. Снова отправились хорошие
израильтяне в Верховный суд, снова получили очередгую бумажку, только
бумажке этой - грош цена. Ее можно повесить в рамочке на стенку, рядом с
решением возвратить изгнанников Икрит и Бирама.
Я обещал хороший конец. Но хороший конец наступит только когда исчезнет
сионистское государство, и на его место придет одна, единая Палестина, с
равными правами для всех ее жителей.

РОЖА И ЗЕРКАЛО