"Исраэль Шамир. Хозяева дискурса: американо-израильский терроризм " - читать интересную книгу автора

разрешил.
Кто этот Шай?
Из поселения (Маон), с оружием ходит. Я, говорит, вас отсюда выживу.
Это, говорит, наша земля. Да как это может быть его земля, когда мы ее от
наших отцов получили?
Что же вы в пещерах живете?
В них хорошо, летом прохладно, зимой тепло. И овцам много места. Нам
так удобнее. Но и дома строим.
Действительно, почти у каждой пещеры стояло строение, сложенное из
местного камня. Мы зашли в один из домов, где размещалась семья Махмуда
Хамамде, выброшенная из своей пещеры. Дом был построен, как строили раньше
культовые здания, без окон, со сводом, образованным пересечением двух арок.
В единственном помещении размером 7 х 7 м по стенам лежали одеяла и прочая
утварь. Семья Хамамде насчитывает 15 человек, включая самого Хамамде,
свободно говорящего на иврите, его родителей, жену и детей.
Нам бы вернуться в пещеру, больше нам ничего не надо.
Покажите нам вашу пещеру, - попросили мы.
Наш первый знакомец по имени Абед на минуту исчез и вскоре подкатил к
дому на стареньком тракторе, как заправский таксист. Мы забрались на рога и
крылья трактора, Махмуд уселся на капот, Абед врубил передачу и трактор
пополз вверх по грунтовой дороге под наши песни вроде "Прокати-ка нас, Абед,
на тракторе, до околицы хоть прокати".
Путешествие было не для слабонервных. Трактор полз по крутизне, наши
палестинские провожатые обсуждали, в какую сторону лучше спрыгивать, если он
перевернется. Но вскоре перед нами открылся лучший в мире вид гор и цветущей
пустыни. Далеко внизу белел Арад. И повсюду, как хутора в степи, виднелись
входы в пещеры с узорными карнизами.
Трактор остановился, и мы спустились по склону в вади, где, окруженная
крепкой каменной стеной, была пещера Хамамде, а рядом - еще несколько пещер.
Мы заглянули в одну из них, там жила пожилая женщина с двумя маленькими
девочками, видимо, внучками. Они вернулись домой, несмотря на запрет
властей, несмотря на угрозу ареста. Только тут я понял, для чего служили
невысокие стены-перегородки в пещерах. В одном приделе были овцы. В другом -
корм для овец. В каменной кладке был сооружен своего рода шкаф. В жилой
"комнате" пол был покрыт циновкой и матрасами, а перед ней горел костер.
Было удивительно тепло и уютно. Наверно, в такой пещере крестьянка из
Галилеи родила своего сына - в ближнем Вифлееме. А вот в такие ясли она
положила младенца - в каменную кормушку для овец. В такую же дверь она
выглядывала, не идут ли солдаты.
Соседняя пещера, самого Хамамде, была разорена солдатами. Грустно
видеть разоренный дом, даже если это - только пещера. Мы посидели на
перевернутых камнях, а наши хозяева поставили на огонь чайник и принесли
свежие лепешки, совсем не похожие на городские питы. Их пекли в печи -
"табуне" - прямо во дворе пещеры. Не так-то легко сдаются крестьяне,
привыкшие к борьбе со стихиями в этом суровом краю. Им так мало надо, что
лишениями их не напугать. Воду им не отключат, ее посылает сам Господь Бог,
электричество и счет в банке не перекроют, за отсутствием такового. Впервые
у меня проскользнуло что-то вроде зависти, вместо должного сострадания.
Правду говоря, они совсем не вызывали жалость, скорее - восхищение. Мы
сидели и болтали о житье-бытье. Они рассказали нам о поездках на ярмарку в