"Исраэль Шамир. Хозяева дискурса: американо-израильский терроризм " - читать интересную книгу автора

эта морально и логически несостоятельная идея легла в основу мифа? Да
потому, что уникальность холокоста - это еврейский "моральный капитал",
железное алиби для Израиля, и подтверждение исключительности еврейского
народа. Религиозный еврейский деятель Исмар Шорш определил идею уникальности
холокоста как "светскую разновидность идеи избранного народа". Недаром Эли
Визель постоянно утверждает, "Мы, евреи - другие, мы не такие, как все".
Связанная с этим идея "извечного, иррационального антисемитизма всех гоев"
способствует созданию особого параноидального духовного климата в Израиле и
в еврейских общинах. "Нас преследуют уже 2000 лет. Почему? Без всякой
причины!" - восклицает Визель. Спорить с ним невозможно, потому что, по его
мнению, любая попытка объяснить антисемитизм уже является актом
антисемитизма.
Руководители американского мемориала боролись изо всех сил против
признания цыган - жертвами холокоста. Хотя цыган пропорционально погибло не
меньше, признание их жертвами уменьшило бы "моральный капитал" евреев, и
подорвало бы тезис об уникальности еврейского страдания. Довод еврейских
организаторов был прост - как можно равнять еврея и цыгана, как можно
равнять еврея и гоя? Финкельштейн приводит нью-йоркскую шуточку: если
сегодня газеты оповестят о "ядерном холокосте, уничтожившем треть планеты",
назавтра появится письмо Эли Визеля в редакцию под заголовком "Как вы можете
равнять!?" Мы, израильтяне, знаем это слишком хорошо: недаром положение прав
человека - не еврея в Израиле одно из худших в мире.
Финкельштейн сравнивает успешные усилия евреев получить компенсацию за
ущерб - с отношением Америки к последствиям агрессии во Вьетнаме. Американцы
убили 4-5 млн человек в Юго-Восточной Азии, разрушили 9 из 15 тыс. городков
Южного Вьетнама, и все большие города Севера, оставили во Вьетнаме миллион
вдов, тем не менее еврейский министр обороны США, Уильям Коэн, отверг не
только идею компенсации, но даже извиниться отказался: "Это была война".
Евреи стали единственным в мире исключением из этого правила.
"Полученные промышленностью холокоста средства следовало бы направить
на компенсацию палестинским беженцам", - заключает Норман Финкельштейн.
Добавлю от себя - на этом промышленность холокоста обанкротится, кому нужны
разговоры о холокосте, если в этом нет денег?
И все же замечательная книга Норманна Финкельштейна не отвечает на
основной вопрос. Она, скорее, заостряет его. Как смогла возникнуть индустрия
холокоста? Ее основа - не чувство вины, поскольку американцы не испытывают
чувство вины по отношению к убитым вьетнамцам. Она, скорее, демонстрирует
уникальную мощь организованной еврейской общины Соединенных Штатов, которая
смогла навязать свой дискурс всему американскому обществу, а затем, опираясь
на Америку - и европейцам. Господство американского еврейства во
всеамериканском дискурсе, его распространение по миру на основе Pax
Americana - вот главный вывод из книги Финкельштейна, которым пренебрег -
или не посмел высказать сам автор.

КАК СИОНИСТЫ СПАСАЛИ ЕВРЕЕВ В ГОДЫ ВОЙНЫ

Для еврейского народа Вторая мировая война оказалась страшной
трагедией - треть евреев погибла, были уничтожены самые прочные,
традиционные общины. Почему это произошло, почему этот энергичный народ не
смог спастись? Кроме очевидных виновников - нацистов, были и другие