"В.Н.Щеглов. Интерпретация некоторых философско-религиозных направлений " - читать интересную книгу автораИнтерпретация выводов как переход к миру "вечных объектов" (идей Платона).
9. Критический реализм: выводы и их интерпретация как объекты веры (в существовании более общей теории, мажоранты). 10. Фрейдизм, сознательное Эго: состояния из Х с целевыми значениями, бессознательное Оно: состояния с не целевыми значениями. Супер-Эго: интерпретация выводов К для состояний с целевыми значениями. Эрос: сопоставление целевого состояния со все своей окрестностью не целевых состояний. Танатос: использование всего массива не целевых состояний, вычисляются открытые интервалы непротиворечивых целевых значений (вплоть до отсутствия противоречий при получении итогового вывода К). 11. Постфрейдизм и психоанализ: взаимозависимость состояний (строк) в Х, переход от одного состояния к другому (в частности, это особенно наглядно при отображении модели в аналитической форме при использовании рядов Эрмита). Преодоление нарциссизма, отчуждения, индивидуализации, развитие религиозности: сопоставление каждого целевого состояния со своей ближайшей окрестностью не целевых состояний. Динамика состояний из Х во времени такова, что каждое целевое состояние "почти" равно своему "ближнему" не целевому состоянию. Эта часть алгоритма позволяет вычислить не только истинные К по отношению к исследуемому массиву Х, но и более обоснованные по более общим соображениям выводы. Так, вычисляемые таким образом формулы К оказываются инвариантными по отношению ко многим "скрытым" (неучтенным) переменным, во всяком случае к тем, которые медленно эволюционируют во времени. 12. Экзистенциализм: существование и использование заранее заданного (ограниченного) языка, лишь на котором производится исследование объекта или 12.1. Философия веры: вычисление модели как тупиковой дизъюнктивной формы ("охватывание целого в виде единственной мысли"). Итоговая трансцендентальность мира (бесконечная, неизвестная нам сложность, "сокровенный Бог"). Вера, в том числе и вера религиозная: вычисленная существующая модель (экзистенция) правильно отображает действительность. Направленность этой веры на трансценденцию, т. е. на все, что еще неизвестно. 12. 2. Христианский экзистенциализм, возникновение веры: накопление массива данных, относящихся к религиозному опыту и свидетельствам, отображающих частичное информационное (духовное) познание трансцендентальной вечности. 12. 3. "Риск верить", встреча Я и Ты, любовь, необходимость действия: вера исследователя в то, что наиболее "ближние" во времени состояния объекта почти адекватны. Отображение этой веры в сопоставлении каждого целевого состояния с его ближайшей окрестностью не целевых. 13. Атеистический экзистенциализм. 13. 1. Феноменология: результатом исследования существующих объектов как сущностей, в том числе и трансцендентности, Бога, является модель, т. е. экзистенция, отображение объектов на заранее заданном языке. Бог, как трансцендентное понятие, при этом исчезает. 13. 2. Неогегельянство, проблема противоречия, "несчастное (противоречивое) сознание": при сравнении целевого и не целевых состояний постепенно формируются гипотезы (праобразы К). В случае существования таких же гипотез в не целевых состояниях, последние помечаются (они противоречат |
|
|