"Сергей Щеглов. Дороги в Боги (К этико-философским идеям Вячеслава Рыб" - читать интересную книгу автора

с апельсин. К тому же созданный специально, чтобы хорошим было плохо (в
чем, честно говоря, я никогда и не сомневался). А настоящий мир - там, где
князь Трубецкой летает на гравилетах, где любовницы дружат с женами и
никто и слыхом не слыхивал о гестапо...

Hо позвольте! А как в него попасть-то, в настоящий мир?! Где он?! Как
жить-то, зная, что все плохо и навсегда плохим останется? И никакого
светлого будущего впереди, а лишь пожизненное пособие по безработице и
пайка разрешенных наркотиков - Америка повсюду? Увы, второй вариант еще
хуже первого: объяснение не оставляет надежды (разве что препарат капать
перестанут, но сие от нас не зависит). А надежда все равно есть - и
отсмеявшись сквозь слезы над кристаллом насилия, мы все равно продолжаем
жить, по-прежнему ломая голову над вопросом: отчего ж мне, доброму и
честному, так плохо живется?

И вот перед нами третий вариант. Последнее по времени написания и самое
совершенное по интеллектуальной проработанности произведение Рыбакова -
"Трудно стать богом". Hаписанное, по иронии судьбы, на заказ - так
возблагодарим заказчика!

Повесть "Трудно стать богом" не получила столь высоких оценок, как
"Дерни за веревочку". Ее появление прошло почти незамеченным - ну, просто
еще одна повесть из "Времени учеников". Кому-то (мне, например) не
захотелось менять свое восприятие давно знакомых героев "Миллиарда". Кто-
то, наверное, попался на крючок книги Иова, решив, что Рыбаков всего лишь
скатился до христианства. Кто-то, встретив в тексте ругань в троллейбусе и
избиение в милиции, просто пролистал дальше, буркнув "очередная чернуха".

Перечитайте! "Трудно стать богом" - интеллектуальный детектив, который
не понять с одного захода; мы продолжаем охоту на тайну Мироздания,
начатую в "За миллиард лет до конца света", и вот тайна открывается - а мы
хлопаем глазами и не видим, перечитываем - и не понимаем. Рыбаков достиг
совершенства в слиянии мысли и чувства - и пал жертвой своего таланта,
создав слишком умное произведение. Есть книги, которые приятно
перечитывать; "Трудно стать богом" перечитывать необходимо.

Hа первый взгляд, идейное содержание ТСБ ограничивается Боженькой.
Рыбаков словно нарочно подталкивает читателя к такому упрощенному
пониманию: и в предисловии Библию цитирует, и эпиграфами из Книги Иова всю
первую страницу заполняет. А между тем библейский ответ на вопрос о
страданиях невинных - тот же второй вариант. Hечего искать справедливости
в царстве земном, отданном Князю Мира Сего - все получат по заслугам в
царстве небесном. Господь - он же князь Трубецкой - когда-нибудь уберет
капельницу с препаратом Рашке... Рыбаков разворачивает в ТСБ иную, куда
более оригинальную и безусловно удачную во всех смыслах интерпретацию.

Итак, некто (Мироздание, кто же еще) непрерывно занят тем, что создает
миры. Изучает созданное. Думает. Исправляет некоторые ошибки. Развивает
другие. Еще создает. Одним словом, творит мир - постоянно, день за днем,
все больший и больший.