"Владимир Шемшук. Русско-борейский пантеон. Боги народов евроазиатского континента" - читать интересную книгу автора

друг от друга: соединительная, мышечная, нервная и покровная. Точно также в
морфологии растений биологи смогли выделить только четыре типа растительных
тканей: образовательная, основная, защитная и проводящая. В психологии также
выделяется лишь четыре типа темперамента человека, известные еще с глубокой
древности: сангвиник, меланхолик, холерик и флегматик. В серологии[9]
отчетливо выделяются лишь четыре группы крови. В генетике[10] было
обнаружено четыре вида нуклеотидов, из которых построены хромосомные ДНК
(дезоксирибонуклеиновые кислоты): аденин, гуанин, цитозин и тимин, которые
составляют основу наследственности всей жизни на планете Земля. Мы с вами
видим, что в различных областях знаний исследователи, независимо друг от
друга, выделяли по четыре основных первоэлемента, чем подтверждали
фундаментальность закона четырех стихий.
Обнаруженные в различных областях знаний четыре первоэлемента способны
к взаимопревращению, которое описывается двумя процессами. Первый - процесс
становления, отраженный в астрологии в распределении месяцев по стихиям:
огонь (плазма) рождает землю, земля рождает воздух, а воздух - воду. И
второй - процесс развития, отраженный в древнем символе развития цветка
лотоса, растущего в водоемах. Он вырастает со дна, т. е. из земли его
стебель поднимается через воду к поверхности и достигает воздуха, где ему
светит огонь Солнца. Переход вещества при нагревании из одного агрегатного
состояния в другое, еще более наглядно демонстрирует процесс развития: из
твердого в жидкое, из жидкого в газообразное, а из газообразного в плазму.

Боги стихий

Боги стихий были порождены не человеком, а самой Природой. Это тоже
эгрегоры, но не человеческих мыслей, а конгломераты эмоцианальных выбросов
животных, людей, и растений. Иногда в них входят и души погибших. Если
умершие попадали в землю, их души сливались с земной стихией, если в воду -
с водной, если сгорали, - то с огненной, а если их пепел развеивался по
воздуху - с воздушной стихией. Несомненно, что каждой стихией управлял свой
эгрегор. Структурировать и подчинить человеку такой эгрегор - наиболее
сложная и трудная задача, которую в далеком прошлом успешно выполняли
волхвы. Одним из способов, помогающим им приручить эти природные
эгрегоры-стихии, был способ захоронения людей. Насыщая "дикие" эгрегоры
стихий душами умерших людей, волхвы, таким образом, подчиняли стихии своей
воле. Душа, согласно древним представлениям, окончательно покидает тело
через три дня и, если после этого периода человеческое тело предать одной из
стихий, душа попадет на какое-то время в эту стихию. Для этого и существовал
специальный обряд, называемый Тризной.
Археологические раскопки и описание путешественников донесли до нас
четыре способа захоронения умерших людей, которые использовали наши предки:
сжигание и хранение пепла в урнах в красном углу дома (в этом случае душа
попадает в эгрегор огня); сжигание и развеивание пепла по ветру (душа
присоединяется к эгрегору воздушной стихии); закапывание в землю, и наконец,
помещение усопшего в ладью, которую поджигали и пускали свободно плыть по
реке. В последних двух случаях душа соединялась соответственно с земной и
водной стихиями. Способ захоронения зависел от часа наступления смерти, ибо
каждому часу суток соответствует своя стихия.
Из дошедших до нас сведениях о богах, можно сделать практически