"Свами Шивананда. Концетрация и медитация " - читать интересную книгу автора

на все окружающее.
Так почему же ты плачешь, дитя? Сними повязку с глаз и смотри. Ты
окружен Истиной, и только Истиной. Все есть только Свет и Блаженство. Облака
Авидьи затуманили твой взор. Устрани ее немедленно. Вооружись Всевидением,
развивая Внутреннее Око Мудрости постоянной практикой концентрации.
Не только мысль определяет поступки. Некоторые умные люди иногда
правильно понимают положение вещей, но на деле часто уступают искушениям.
Они совершают дурные поступки и потом раскаиваются. Именно чувство является
стимулом к действию. Некоторые физиологи особо подчеркивают роль воображения
и считают, что оно-то и определяет, в действительности, поступки. Свои
доводы они иллюстрируют следующим примером: предположим, что длинная доска
шириной в один фут закреплена с двух сторон на высоте 20 футов. Когда вы
начинаете идти по ней, вы воображаете, что упадете вниз и действительно
падаете, тогда как вы совершенно свободно могли бы пройти по той же самой
доске, положенной на земле. Или, например, вы едете на велосипеде по узкому
переулку и на пути вам попадается большой камень. Вы воображаете, что
наткнетесь на него - и точно так и происходит. Другие физиологи, а так же
Ведантисты говорят, что воля определяет поступки. Воля все может. Воля - это
сила души.
Вернемся к предмету концентрации. Мысленные волны, вызванные
мыслеформами, называются Вритти. Эти волны должны быть успокоены и
остановлены. Только тогда вы сможете осознать душу. Хорошо тренированный ум
может быть направлен на любой предмет по желанию, как на внешний, так и на
внутренний, при этом все остальное исключается из поля внимания. Практика
концентрации немного неприятна вначале, но через некоторое время она будет
давать вам огромное счастье. Практика и настойчивость - вот что существенно.
Необходимо регулярно упражняться.
В индусских Шастрах ум сравнивается с озером или океаном, а мысли,
исходящие от ума - с волнами океана или озера. Вы можете ясно видеть свое
отражение в воде только тогда, когда волны успокоятся и совершенно исчезнут.
Точно так же вы можете осознавать душу, Свет всякого света, только тогда,
когда все мыслеволны в озере ума успокоятся.
Если практика концентрации представляет для вас интерес и вы имеете
определенную цель, то добьетесь заметного успеха. Вначале, когда ценою
огромных усилий попытаетесь одолеть сознание тела, упражнения покажутся вам
неприятными и мучительными. Но через три года практики ум станет холодным,
чистым и сильным. Новообращенному эта практика будет очень интересной, когда
ему станут доступны некоторые психические феномены: светящиеся огни,
небесные звуки, редкие ароматы и т.п., и он начнет думать о перспективах
превращения в совершенного Йога. Некоторые могут сосредоточиться только на
приятных предметах и интересных объектах. Если они обладают способностью
искусственно создавать интерес даже тогда, когда предмет не интересен, они
так же хорошо будут сосредоточиваться и на неинтересных предметах.
Когда лучи ума собраны при помощи практики, ум становится
сосредоточенным, и вы достигаете Ананды, черпая ее изнутри. Радость,
испытываемая после долгой разлуки при встрече старого друга исходит не от
него, как обычно полагают, а изнутри вас самих, поскольку ум становится хотя
бы на некоторое время сосредоточенным. Все удовольствия мира Ничто по
сравнению с Блаженством, которое мы испытываем при концентрации и медитации.
Ни в коем случае, ни за что не прекращайте упражнений в концентрации.