"Михаил Шкаровский. Отношение Русской Православной и Украинской Греко-Католической Церквей к Холокосту во время II Мировой войны " - читать интересную книгу автора

также о том, что население города с таким энтузиазмом восприняло весть об
избавлении от евреев, что отслужило благодарственный молебен 34. Руководство
же автокефальной Украинской Православной Церкви хотя и не одобряло
антиеврейских акций, но и не осуждало их.
На Западной Украине, в Галиции, большинство украинцев принадлежало к
Греко-Католической Церкви. Ее глава митрополит Львовский Андрей Шептицкий и
лично спасал евреев во Львове, и в беседах с различными людьми категорически
осуждал Холокост. Львов был занят германскими войсками 30 июня 1941 г. И уже
утром 1 июля тысячи проживавших в городе евреев были согнаны украинцами в
немецкой форме во двор тюрьмы и почти все расстреляны. На следующий день
украинская вспомогательная полиция, подчиненная оперативной группе СС, также
участвовала в антиеврейских погромах. Некоторые из преследуемых, среди них
раввин Давид Кахане и сын убитого раввина И. Левин, нашли убежище в
резиденции митрополита, где они пережили эту акцию 35. Вдохновил Владыка и
греко-католических монахов, которые укрывали евреев в своих монастырях.
В феврале 1942 г. митрополит Андрей обратился с письмом к Гиммлеру; он
протестовал, что "украинских вспомогательных полицейских принуждают
расстреливать евреев". В ответе рейхсфюрера СС говорилось, что митрополит не
должен вмешиваться в дело, "которое его не касается". 29 августа 1942 г.
Владыка Андрей в другом своем письме воззвал к высшему моральному авторитету
своей Церкви - папе Пию XII: "Сегодня вся страна едина в том, что германский
режим возможно еще большее зло, чем большевистский и является почти
дьявольским... Число убитых евреев в нашей маленькой стране перешагнуло
через 200000... В Киеве было за несколько дней ликвидировано 130000 мужчин,
женщин и детей". Митрополит обозначил нацистский режим как "систему лжи,
обмана, несправедливости, грабежа, карикатуру всех идей цивилизации и
порядка, ... систему преувеличенного до абсурда национального шовинизма,
ненависти ко всему хорошему и прекрасному". Папа на это драматическое письмо
не ответил 36.
Владыка Андрей Шептицкий и позже продолжал протестовать против
уничтожения евреев. Показательна в этом плане его беседа с французским
публицистом украинского происхождения Всеволодом Фредериком в сентябре 1943
г. Последний работал на германское Министерство иностранных дел и подробная
запись беседы поступила в целый ряд нацистских ведомств. Один из главных
упреков митрополита немцам заключался в "бесчеловечном отношении к евреям".
Владыка заявил, что только во Львове было убито 100000, а на всей Украине
миллион, и привел пример, когда один молодой человек признался ему на
исповеди, что "однажды ночью во Львове он лично убил 75 человек". Согласно
записи беседы, Фредерик возразил: " "Разве не представляет еврейство
смертельной опасности для христианства, которому оно несет гибель?"
Митрополит согласился, но остался при мнении, что уничтожение евреев
является недопустимым" 37. Можно упомянуть также издание Владыкой страстного
пастырского призыва "Не убий". Однако значительная часть его паствы была
настроена резко антисемитски, и пример митрополита не оказывал на них
должного воздействия.
Часть юго-западной Украины в годы войны была занята румынскими
войсками. Эта территория в церковном плане окормлялась Румынской
Православной Церковью, позиция которой по отношению к евреям в годы войны
была настороженно-недоброжелательной, но без одобрения их уничтожения. Это
видно, например, из отчета руководителя оперативного штаба ведомства А.