"Михаил Шкаровский. Отношение Русской Православной и Украинской Греко-Католической Церквей к Холокосту во время II Мировой войны " - читать интересную книгу автора

условии, что он впредь не будет помогать евреям. Он показал свой наперсный
крест с изображением Распятия: "А этого Еврея вы знаете?" Также стойко вели
себя и другие арестованные. Так, Ф. Пьянов в ответ на обвинение в оказании
помощи евреям ответил: "Помощь оказывалась всем нуждающимся, как евреям, так
и не евреям - такая помощь есть долг каждого христианина". Матери монахини
Марии С.Б. Пиленко на допросе гестаповец крикнул: "Вы дурно воспитывали вашу
дочь, она только жидам помогает!". На это София Борисовна ответила: "Моя
дочь настоящая христианка, и для нее нет ни эллина, ни иудея, а есть
несчастный человек. Если бы и вам грозила беда, то и вам помогла бы". Мать
Мария улыбнулась и сказала: "Пожалуй, помогла бы", за что чуть было не
получила удар по лицу 12.
Через несколько дней после ареста знаменитый православный богослов о.
Сергий Булгаков отслужил в церкви молебен об освобождении плененных, но
вскоре по приказу оккупационных властей "Православное Дело" было
ликвидировано, арестованных же отправили в германские концлагеря. Отец
Димитрий Клепинин умер 8 февраля 1944 г. в Бухенвальде, а мать Мария погибла
в газовой камере лагеря Равенсбрюк 31 марта 1945 г., в канун Пасхи. После
нее осталось большое литературное наследство 13.
Приведенный пример помощи евреям со стороны евлогианского духовенства
во Франции является далеко не единственным. Так, в Париже, совсем недалеко
от Лурмель, ложные свидетельства о крещении выдавал настоятель
Трехсвятительского подворья на рю Петель архимандрит Афанасий (Нечаев). А
настоятель Свято-Троицкого храма в Клиши о. Константин Замбржицкий, сам
находившийся в заключении, крестил 20 сентября 1941 г. в Компьенском лагере
еврея И. Фондаминского. Был продуман и подготовлен план побега последнего
через "свободную" зону Франции в США. Но Фондаминский решительно отказался
от этого: он хотел разделить судьбу своих братьев, родных по плоти и погиб
19 ноября в Аушвице 14. В начале 2000-х гг. монахиня Мария, о. Димитрий
Клепинин и И. Фондаминский были прославлены в лике святых
Константинопольским Патриархатом.
В то же время отношение евлогианских священнослужителей к иудаизму
отличалось своеобразием. Многие из них, в том числе мать Мария, полагали,
что в условиях небывалых ужасов мировой войны начинается неизбежная эпоха
перехода евреев в христианство. Наиболее глубоко разработал эту концепцию в
своих статьях "Гонения на Израиль" и "Расизм и христианство", написанных в
оккупированном Париже зимой 1941-1942 гг., протоиерей Сергий Булгаков. В
еврейском народе, избранным Богом для воплощения Спасителя, он видел "ось
мировой истории"; избранничество Божие почиет на еврействе, даже не
принявшем Христа; окончательное разрешение еврейского вопроса наступит
только с возвещанным апостолом Павлом обращением всего еврейства ко Христу,
поэтому всякий антисемитизм изобличался как антихристианство и тем самым
исключался: "С одной стороны, в состоянии антихристианства и
христианоборчества Израиль представляет собой лабораторию всяких духовных
ядов, отравляющих мир и в особенности христианское человечество. С другой -
это есть народ пророков, в которых никогда не угасает дух пророчества и не
ослабевает его религиозная стихия. Однако в состоянии ослепления это есть
христианство без Христа и даже против Христа, однако, Его лишь одного ищущее
и чающее... Ясны те выводы, которые могут быть отсюда сделаны относительно
гонителей Израиля: они гонят Самого Христа в нем, так же, как и сами евреи,
поскольку последние христоборствуют, противясь своему собственному избранию"