"Александр Шленский. Загон предубойного содержания" - читать интересную книгу автора

человека и общества. В частности, пытался проследить этапы эволюции
психологии индивидуализма и его влияния на различные аспекты жизни. Если
хотите, могу прочитать вам краткую лекцию на эту тему.

- А что, валяйте! Вы наверное будете единственным в мире ученым козлом,
читающим бле-е-е-е-кцию в своем настоящем виде. Все остальные непременно
маскируются под прямоходящих, когда блеют в микрофон.

- Да, что называется, не в бровь а в глаз. - потряс Цунареф длинной
бородой. - Действительно, ученые козлы... хм... блеют в микрофон... Итак,
индивидуализм... Как вы догадываетесь, уважаемый Царандой, индивидуализм не
является исключительным свойством прямоходящим. Они унаследовали его от
"братьев меньших", как они снисходительно выражаются. Сильные отбирают у
слабых пищу и самок. Слабые погибают. Сильные выживают и дают сильное
потомство. Жизнь торжествует благодаря законам природы. В основе этого
процесса лежит индивидуализм, то есть приоритет собственных потребностей
особи над потребностями другой особи. Такая форма поведения несомненно
приносит пользу в дикой природе. Давая возможность сильному выжить ценой
жизни слабого, она укрепляет популяцию и вид в целом.

- Но прямоходящие не живут в дикой природе, дорогой Цунареф.

- Совершенно верно. Прямоходящие - единственные существа, построившие
собственную среду обитания, отделившую их от природы. Многие другие виды
живых существ тоже являются строителями. Но внутри их строений, будь то
бобровые хатки, лисьи норы, осиные гнезда, пчелиные соты, паучьи сети,
коралловые рифы... в их строениях действуют все те же законы природы.
Муравейник в джунглях является частью джунглей, не правда ли? И паутина в
лесу является частью леса. А вот то, что построили прямоходящие, отчуждено
от природы и противопоставлено ей, и поэтому законы природы там действуют
превратно. Вы конечно знаете как называется это строение прямоходящих,
любезный Царандой?

- Ну разумеется. - усмехнулся безоаровый проводник. - Цивилизация...

- Да, увы! Цивилизация... Она извращает законы природы, разделяя вещи,
неразделимые в природе. Раньше всех она варварски разорвала великолепную
гармонию мироздания, естественно и слитно ощущаемую всеми живыми существами,
на две раздельные и совершенно бессмысленные вещи - знание и веру. Когда
бесполезность такого деления стала очевидна, прямоходящие попытались
исправить ошибку, а на самом деле усугубили ее, разделив знание на факты,
логику, причинность, статистику с корреляцией и прочие штудии. Веру
разделили еще глупее - на конфессии, конгрегации, догмы, ритуалы, обряды и
тому подобные глупости. Итак, если исключить из рассмотрения все прочие
традции и принимать во внимание одно только христианское знаковое поле, то
по одну сторону гносеологической пропасти находятся апостольские писания,
Фома Аквинский, блаженный Августин и на закуску Ансельм Кентерберийский, а
по другую ее сторону - Аристотель, Декарт, Рассел, Витгенштейн, Хомский,
Фреге и наконец Гедель, который вбил последний гвоздь в гроб дискурсивного
подхода к познанию реальности...