"Александр Шленский. Загон предубойного содержания" - читать интересную книгу автора

- А что такое "дискурсивный"?

- Дискурс - это коммуникативный акт, включающий в себя некий текст и
ряд экстралингвистических факторов.

- А что такое "экстралингвистические факторы"?

- Это реалии, существущие вне языка. То есть, они существуют, но
поскольку они существуют вне языка, то следовательно рассказать о них с
помощью языка я не могу, и никто не может, вы уж не обессудьте.

- А как же Гегель, уважаемый Цунареф? Помните в "Феноменологии духа" он
писал: "знанию нет необходимости выходить за пределы самого себя, где оно
находит само себя и понятие соотвествует своему предмету, а предмет -
понятию". А теперь вот толкуют про какие-то экстралингвистические факторы...

- Гегель... А что, собственно, Гегель? Всю жизнь пробултыхался в
болоте, которое сам же и вырыл в промежутке между знанием и верой. Вырыл и
наполнил трясиной, которую он назвал диалектикой. Разумеется, купание в этом
болоте не сделало прямоходящих счастливее, и тогда они раздробили все уже
окончательно - логический позитивизм, прагматизм, физикализм, функционализм,
когнитивизм... Чем дальше в лес, тем мельче осколки, и составить из них
осмысленную мозаику уже никому и никогда не удастся. Вот и все что я могу
сказать по поводу истории философии.

- Да, уважаемый Цунареф. Постоянное хождение на задних ногах даром для
мозгов не проходит. - с грустью подытожил четвероногий проводник. -
Постойте! А Кастанеда?

- Кастанеда? - усмехнулся винторогий философ. - Ах, ну да, Кастанеда!
Читать довольно занимательно, но сути вещей он не меняет. Просто это чтиво
вымывает отраву цивилизации из сознания прямоходящего и погружает его в
пустоту. Но заметьте - на выходе из этой пустоты все те же проблемы. Вот
если бы Кастанеда дал возможность прямоходящим встать на четыре ноги и
навсегда убежать в леса и в горы, подальше от цивилизации, тогда другое
дело.

- Лесов не хватит. - заметил Царандой, задумчиво покачав рогами.

Цунареф вздохнул и отрицательно помотал бородой вправо-влево:
- По дороге в лес прямоходящие естественным образом бы друг друга
перегрызли. Оставшимся в живых лесов вполне бы хватило. Беда в том что
естественной грызни у них как раз и не происходит. Цивилизация извращает
законы природы. Она создает власть, которая дает силу слабым и лишает ее
сильных. Например, диктатор, будучи ледащим бессильным старикашкой, может
погубить тысячи здоровых молодых граждан, протестующих против его правления.
Молодые и сильные солдаты могут в любой момент стать жертвой престарелых
политиков с дряблыми больными телами, которые посылают их умирать за чужие
интересы. Можно привести еще массу примеров, как цивилизация приводит к тому