"Б.Я.Шмидт. Книга начал (Комментарии к книге БЫТИЕ часть 1) " - читать интересную книгу автора

распущенностью. Грех их был невообразим. Господь сказал: "Вопль Содомский и
Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма" (18:20). Сами Ангелы
увидели, что беззаконие содомлян достигло крайнего предела. Только после
этого приговор в отношении Содома был приведен в исполнение.
В настоящее время мир находится в подобном положении, он идет навстречу
суду. Но суд не придет, пока не наполнится мера беззакония. "Также, как было
и во дни Лота... так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится"
(Лук.17:28-30). Скоро мир созреет для суда, для жатвы (Откр.14:15-16). А
пока еще он твердит, что наступит время, когда на земле утвердится наконец
правда. На это направлены все усилия человеческого ума. Человек старается
самостоятельно устроить на земле рай.
Однако, несмотря на то, что все люди якобы имеют самые лучшие и благие
намерения, зла на земле не становится меньше, наоборот, оно растет с
неимоверной скоростью. Дело только в том, что одним "мешают" другие, и по
этой причине каждый из них видит своей ближайшей целью уничтожение другого.
В результате этого на протяжении веков люди "устраивают рай", уничтожая друг
друга.
Царила ли правда до потопа? Господствовала ли истина Божья? Нет, и еще
раз нет! Как тогда, так и сегодня цивилизация процветает, достигает
невиданных успехов, но сама по себе она чужда истины. Люди стараются
украсить ею мир, но это старание направлено не к тому, чтобы сделать мир
достоянием Христа, а чтобы воцарился в нем антихрист.
Плотина, которой человек старается удержать поток нечестия, скоро
прорвется и рухнет, уступив давлению разрушительной силы зла. Тогда окажутся
тщетными все усилия человека удержать потомство Адама от физического,
умственного и нравственного развращения в границах человеческой гуманности.
Мера беззакония человечества вновь наполнится до краев, и наступит суд. Как
было в дни Ноя, так будет и в дни Сына Человеческого.
Итак, Бог посылает наказание и суд только после того, как предупредит
людей и когда наполнится мера беззакония на земле.


БИБЛЕЙСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Потоп - прообраз суда над плотью. Помимо исторического значения, потоп
носит еще и прообразное значение для церкви. Это суд Божий над
человечеством. Во время потопа Бог осуществил суд над плотью, над всякой
плотью (6:3-12). Поэтому в потопе можно усматривать прообраз креста, на
котором была осуждена плоть, как греховная природа человека со всеми ее
богопротивными наклонностями.
Плоть никогда не была и не будет способна внимать предостерегающему
голосу Бога, она пренебрегает им, и потому Бог истребил ее в свое время в
водах потопа.
Апостол Павел говорит: "Ибо живущие по плоти о плотском помышляют...
Помышления плотские суть смерть... потому что плотские помышления суть
вражда против Бога" (Рим.8:5-7). В рассматриваемом нами отрывке видны
подобные мысли: "И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лицо Мое;
ибо земля наполнилась от них злодеяниями" (6:13). "...Не вечно Духу Моему
быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть" (6:3).
Как же в таком случае потоп может быть прообразом креста? Ведь во время