"Б.Я.Шмидт. Книга начал (Комментарии к книге БЫТИЕ часть 1) " - читать интересную книгу автора

"восскорбел в сердце Своем" говорят о том, что развращение человечества
причинило Богу величайшие страдания и переживания. Спустя века Сын Божий
скорбел и плакал о предстоящем суде над Иерусалимом. "Ибо Он не по изволению
сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих" (Пл.Иер.3:33).
Однако отменить суд и наказание Бог не может. Правосудие Божье требует
наказания за грех. Это правосудие не могло пощадить даже Сына Божьего, как
написано: "Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению..."
(Ис.53:10). Ради спасения грешников Христос должен был умереть.
Итак, мы пришли к очень важной истине: потоп - результат Божьего
правосудия.
Всемирный потоп напоминает нам еще два исключительно важных
Божественных принципа. Во-первых, Бог не судит человека, не предупредив его.
Для этого Он использовал Ноя. Ной был проповедником правды (2Петр.2:5;
Амос.3:7). Во-вторых, по Своей справедливости Бог не судит никого, пока не
наполнится мера беззакония (15:16).
Допотопный мир был предупрежден Богом о грядущем суде через праведного
Ноя. Ной строил ковчег на глазах у всех, и притом на суше. Он был объектом
насмешек и нападок со стороны неверующей толпы, но оставался тверд и верен.
В Содом Бог послал Своих Ангелов, чтобы убедиться в безумном
развращении содомлян и предупредить о грядущем суде. Лот предупредил своих
будущих зятьев об истреблении города, но им показалось, что он шутит
(19:14).
Фараон был предупрежден Богом через Моисея и Аарона, но ожесточился,
говоря: "Кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил Израиля?
я не знаю Господа, и Израиля не отпущу" (Исх.5:2). Тогда Бог послал десять
казней на фараона и на всю страну. Фараон в своем безумии погиб и погубил
Египет.
Пророки предупреждали иудеев, что они будут уведены в вавилонский плен,
если не покаются. Но они были глухи к этим предупреждениям.
Иисус предупредил иудеев о скором разрушении Иерусалима, но они тоже
ожесточились.
В настоящее время церковь предупреждает мир о грядущем суде, проповедуя
Евангелие. Но люди удивительно беспечно относятся ко всем Божьим
предупреждениям. Очень немногие поступают, как ниневитяне после проповеди
Ионы. В большинстве случаев люди остаются глухи.
Бог не судит и не наказывает людей, доколе не наполнится их мера
беззакония. Мы видим действие этого принципа на протяжении всей Библии.
Например: "Ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась" (15:16).
Аморреи взяты здесь, по-видимому, в качестве представителей всех хананеев.
Долготерпение Божье щадило их на протяжении веков, предоставляя им
возможность покаяния. Но они использовали это время на зло и заслужили
грозный приговор о полном истреблении (Нав.6:20).
Бог долготерпелив и не хочет смерти беззаконника, желая, чтобы он
покаялся и был жив (Иез.33:11). Если же беззаконник не кается, но коснеет в
своем грехе, то Богу ничего не остается, как излить на него гнев.
Бог послал потоп только после того, как земля наполнилась злодеяниями.
Когда всякая плоть "извратила путь свой" и вся земля была растлена, мера
беззакония допотопного человечества наполнилась до краев. На землю пришел
потоп.
Рассмотрим другой пример. Жители Содома отличались крайней нравственной