"Бернард Шоу. Святая Иоанна" - читать интересную книгу автора

для историка. Однако и историк должен понимать, что духовидцы вовсе не
обманщики и не сумасшедшие. Одно дело сказать, что фигура, в которой Жанна
признала святую Екатерину, в действительности не святая Екатерина, а
образец того, как воображение Жанны театрализовало влияние на нее движущей
силы, обусловливающей прогресс, которую я только что назвал жаждой
прогресса. Но совсем другое дело - отнести ее видения к тому же типу, что
и две луны, пляшущие перед пьяным на небе, или брокенские привидения, эхо
и тому подобные явления; нет, советы святой Екатерины были слишком для
этого убедительны, и самый простодушный французский крестьянин, верящий в
то, что небесные посланцы являются избранным смертным, кажется ближе к
научной истине относительно Жанны, чем историки и эссеисты
рационалистического и материалистического толка, которые считают своим
долгом объявить сумасшедшей или обманщицей девицу, которая видит и слышит
святых. Если Жанна была безумна, то безумен и весь христианский мир, ибо
люди, свято верующие в реальность Божественных персонажей, ничуть не менее
безумны, чем те, кто воображает, будто видит их. Лютер, запустивший
чернильницей в дьявола, был нисколько не безумнее любого другого
монаха-августинца, - просто воображение у него было поярче, да еще, может
быть, он ел и спал поменьше, вот и все.


ВИДЯТ СВЯТЫХ - И ПУСТЬ

Все массовые религии мира постигаются через целый сонм легендарных
личностей с Отцом небесным, а иногда Богоматерью и Божественным младенцем
в качестве центральных фигур. Так они предстают нашему мысленному взору с
раннего детства, и в результате создается устойчивая галлюцинация,
которая, если запечатлелась она основательно, сохраняется на всю жизнь.
Таким образом, всевозможные раздумья галлюцинирующего о неиссякаемом
источнике вдохновения, стимулирующем жизнь Вселенной, или о голосе
добродетели и муках стыда, короче говоря, о призвании и совести - силах
значительно более реальных, чем электромагнетизм, - все эти раздумья
совершаются на языке Божественных видений. А когда к тому же это
происходит с натурами, наделенными особенно богатым воображением, тем паче
с теми, кто соблюдает принципы аскетизма, то галлюцинации, помимо
умственного взора, захватывают и телесный, и человек видит Кришну или
Будду, или деву Богородицу, или святую Екатерину - каждый свое.


СОВРЕМЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ, КОТОРОГО ИЗБЕГЛА ЖАННА

Все это важно понимать в наши дни каждому, так как современная наука
расправляется с галлюцинациями, игнорируя значение всего того, что они
символизируют. Родись Жанна заново сегодня, ее прежде всего послали бы в
монастырскую школу, где ее мягко обучали бы сочетать вдохновение и совесть
со святой Екатериной и святым Михаилом в точности так же, как ее учили в
XV веке, а потом завершили бы дело весьма энергичным натаскиванием в духе
Евангелия от святых Луи Пастера и Поля Берта, которые повелели бы ей
(возможно, в форме видений, но, скорее, в форме памфлетов) не быть
суеверной дурочкой и выкинуть из головы святую Екатерину и прочих изживших