"Рудольф Штайнер. Эго космоса и эго человека" - читать интересную книгу автора

Рудольф Штайнер.

Эго космоса и эго человека


Мюнхен, 9 Января 1912
GA 130

Это необходимо, чтобы мы продолжили несколько далее разговор,
касающийся природы Иисуса Христа. Такая необходимость возникает из факта,
что в настоящее время существует много дискуссий об этом предмете, особенно
в Теософских кругах и в этом отношении необходимость предстает перед нами в
очень реальном смысле чтобы прийти к окончательной ясности относительно
многих точек зрения в этой области.
Сегодня мы должны обсудить аспект вопроса, который многим может
вероятно показаться несколько странным, но он тем не менее является очень
важным. Мы начнем с эволюции человека. Мы знаем конечно, что она
прогрессировала таким образом, что целое человечество внутри эволюции Земли
проходило через циклические эпохи. И мы часто говорили о факте, что мы можем
различить пять культурных периодов, вплоть до и включая наше время, считая
от той великой катастрофы, которую мы называем Атлантической катастрофой,
посредством которой жизнь на старом Атлантическом континенте была
трансформирована в жизнь на новые континенты - то есть в нашу жизнь. Мы
говорим о первой, Древне-Индийской эпохе; о второй, Древне-Персидской эпохе;
о третьей, Египетско-Халдейской-Вавилонской; и о четвертой,
Греческо-Латинской, которая для более всеобъемлещего взгляда на мир,
отступила только, скажем между восьмым и двенадцатым веками нашей эры; а
затем мы говорим о нашей собственной, настоящей, пятой после-Атлантической
эпохе, начиная с 1413 года.
Теперь Души людей - следовательно и Души всех вас, сидящих здесь -
прошли через различные инкарнации в таких последовательных культурных эпохах
вплоть до настоящего времени, одна Душа во многих воплощениях, другая - в
относительно меньших. Такие Души, соответственно характеристикам эпох,
приобретя то или иное из своих переживаний, принесли это с собой из более
ранних в более поздние воплощения и таким образом проявились как Души,
находящиеся на стадии развития, зависящей от того, что они пережили раньше в
различных культурных эпохах.
Однако теперь мы можем также говорить о факте того, что различные члены
Природы человека, в общем один или другой, но обычно только определенный
член, были сформированы и развиты в каждой культурной эпохе - однако
заметьте хорошо, что это было справедливо только в общем случае. Таким
образом мы можем сказать, что если человеческие существа начинают позволять
действовать на них всему тому, что наша эпоха цивилизации может дать, они
особенно призываются в наше время развить то, что в Духовной науке мы
называем сознательной Душой; в то время как в течение Греческо-Латинской
эпохи интеллектуальная или рассудочная Душа должна была быть преимущественно
развита; в течение Египетско-Халдейской-Вавилонской эпохи - чувственная
Душа; в течение Древне-Персидской эпохи - чувственное или астральное тело; и
в течение Древне-Индийской эпохи - то, что мы называем эфирным или жизненным
телом. Эти различные члены Природы человека должны прийти к их