"Вадим Штепа. RUтопия" - читать интересную книгу автора

совершаем акт деторождения, успокаиваем зуд какого-либо органа трением или
почесыванием.
Да уж, без "трений или почесываний" не обойтись - ведь заняться любовью
с женщиной так просто нельзя - сексизм карается:
Женщина вступает в брак не раньше восемнадцати лет, а мужчина - когда
ему исполнится на четыре года больше. Если мужчина или женщина будут до
супружества уличены в тайном прелюбодеянии, то оба пола подвергаются тяжкому
наказанию и им совершенно запрещается вступление в брак, но князь по своей
милости может отпустить им вину.
Что ж, поколение "яппи" сегодня действительно выбирает неопуританство.
Брак - это в первую очередь выгодный контракт.
Был упомянут некий милостивый "князь". Кому же вообще принадлежит
власть в Утопии? Оказывается, ею управляет довольно сложная система
выборщиков, составляющих нечто вроде масонской олигархии:
Каждые тридцать семейств избирают себе ежегодно должностное лицо,
именуемое на их прежнем языке сифогрантом, а на новом - филархом. Во главе
десяти сифогрантов с их семействами стоит человек, называемый по-старинному
транибор, а ныне протофиларх. Все сифогранты, числом двести, после клятвы,
что они выберут того, кого признают наиболее пригодным, тайным голосованием
намечают князя, именно - одного из тех четырех кандидатов, которых им
предложил народ. Каждая четвертая часть города избирает одного и рекомендует
его сенату.
Чем же, помимо выборов друг друга, занимаются носители этих громких
титулов?
Главное и почти исключительное занятие сифогрантов состоит в заботе и
наблюдении, чтобы никто не сидел праздно, а чтобы каждый усердно занимался
своим ремеслом.
Но все же помимо ремесел, есть и развлечения. В основном ток-шоу на
разных каналах:
Они имеют обыкновение устраивать ежедневно в предрассветные часы
публичные лекции; участвовать в них обязаны только те, кто специально
отобран для занятий науками. Кроме них, как мужчины, так и женщины всякого
звания огромной толпой стекаются для слушания подобных лекций, одни - одних,
другие - других, сообразно с естественным влечением каждого.
Но есть одна тема, которая объединяет всех - повышенная забота о
здоровье. Мишель Фуко явно списал свое "Рождение клиники" у Томаса Мора:
Почти все утопийцы признают здоровье большим удовольствием и, так
сказать, основой и базисом всего: оно одно может создать спокойные и
желательные условия жизни, а при отсутствии его не остается совершенно
никакого места для удовольствия... Эти больницы прекрасно устроены и
преисполнены всем нужным для восстановления здоровья; уход в них применяется
самый нежный и усердный; наиболее опытные врачи присутствуют там постоянно.
Поэтому хотя никого не посылают туда насильно, но нет почти никого в целом
городе, кто, страдая каким-либо недугом, не предпочел бы лежать там, а не у
себя дома.
Те же, кто считают себя здоровыми, обязаны вести себя правильно.
Английский утопист не дожил до видеокамер постоянного наблюдения и
биометрических удостоверений, но перспективу общества тотальной
прозрачности, сартровской "тюрьмы без стен", превращения утопии в антиутопию
угадал точно: