"Сергей Шуляк. Вопросы священнику " - читать интересную книгу автора

Сергей Шуляк


Вопросы священнику


I. Вопросы веры


1. Есть ли Бог и что это такое?

Вопос: Есть ли Бог и что это такое?

Отвечает священник Александр Мень:
Вопрос простой и ясный.
Одного муравья спросили: что такое Млечный путь? Муравей долго думал,
думал и сказал: " Это что-то очень большое". Размышляя о Боге, человек может
только сказать, что это есть начало всего. Может ли он познать это
бесконечно разумное начало? Ведь между Космическим Разумом и нашим - такая
же дистанция, как между разумом Ньютона и разумом мартышки. А, может быть,
еще больше.
Он является источником жизни, источником моральных заповедей, Он дает
человеку пульс жизни.
В природе нравственность не открывается. Химические процессы идут в
организме негодяя так же, как у человека хорошего. Бог открывается иными
путями. И если мы Его не слушаем, то только по одной причине: мы не хотим
слушать. Потому что Он есть свобода, и Он ничего не навязывает. Это люди
навязывают свои взгляды. Бог свободен от пропаганды, Он только предлагает
нам путь жизни - все остальное зависит от нас: ведь мы созданы по Его образу
и подобию. У нас тоже есть творческое начало, пусть маленькое, но есть. У
нас тоже есть чувство добра и зла. У нас тоже есть любовь, есть разум, есть
самосознание. Так что мы можем иметь представление о Нем вполне достаточное.

Вопрос: Как Вы представляете Бога-Творца?

Я мог бы, конечно, задать встречный вопрос: а как вы себе представляете
пространство в десять парсек? Это трудно себе представить, и это будет не
хуже и не лучше, чем представить Бога-Творца в виде огненного языка или
голубя, или еще какого-нибудь символа. Всякий символ есть отражение
реальности. Когда вы в учебнике по физике или по химии видите формулы, ведь
это тоже символы. Символы - это знаки определенной реальности, и иначе мы не
можем общаться.
Божественное, безусловно, превосходит наше мышление. Бог, которого
человек мог бы до конца понять, был бы не Богом, а чем-то полностью равным
человеку. Человек может постигать отдельные элементы, отдельные аспекты
божественного мышления и то, что ему открыто, - но не более. Претендовать на
всеобщий охват бессмысленно, это просто научно некорректно, потому что даже
природа не открыла нам и сотой доли своих тайн. Как же мы можем говорить о
Том, Кто стоит за этой природой?