"Сергей Шуляк. Вопросы священнику " - читать интересную книгу автора

Вопрос: Как сочетаются и соотносятся Бог и Христос?

Давайте попытаемся представить себе бесконечность мироздания. Это не
укладывается в нашем мышлении. Попробуйте вечером посмотреть на звезды. Ведь
это миллионная часть того, что есть. Огромные миры... Человек перед этим
теряется. И вот безмерное, как бы не имеющее имени Божественное, открывает
Себя нам. Как Оно могло это сделать? Если Космос хотел говорить с нами, Он
должен был найти для Себя человеческий облик, язык и голос. Если Вечность
хочет говорить с нами, Она говорит нам через человека. Вот это и есть
сочетание. Он - наш брат и Он - Откровение Божие.

Вопрос: Некоторые считают, что Бог только в душе. Что Вы скажете?

Он не только в душе - Он в мироздании. Что говорил Иммануил Кант? Он
говорил: "Есть две вещи, которые меня поражают: звездное небо надо мной и
нравственный закон во мне". И то и другое - отражение Бога.

Вопрос: Что означает вочеловечение Христа и воплощение?

Великие люди потому и велики, что они возвышаются над нашим обычным
уровнем и поднимаются в какие-то особые дали будущего, предугадывают будущие
открытия, философские, мировоззренческие. И были великие люди в истории
мира, которые рассказали нам о своем великом духовном мистическом опыте.
Среди них самые великие, величайшие - это основатели религий. Это Мухаммед,
это Будда, это Заратустра и т.д.
Мы знаем, что до сих пор, по прошествии многих и многих столетий, дух и
мысль этих людей продолжают управлять миллионами, продолжают оплодотворять
культуру, вдохновлять целые народы. Мы имеем все основания верить опыту этих
людей.
И когда Будда, индийский царевич Гаутама, говорит, что он освободился
от бренного и растворился в полном свете или безмолвии, в непостижимости
нирваны, мы имеем право и основание верить ему.
Когда великий греческий философ Платон после многих размышлений,
жизненных перипетий, трагедий, углубленного умозрения говорит о высшем как о
последнем благе, мы тоже имеем право ему верить. Мы также верим его словам,
когда он говорит: "Трудно постичь Отца всяческих". Это великие слова.
Когда Мухаммед говорит о том, что ему открылся Единый Бог, Творец
Вселенной, Тот Бог, Который говорил Аврааму, мы ему верим. Я ему верю, как
верят ему миллионы, сотни миллионов мусульман.
Когда пророк Исайя говорит о Боге, Который явился ему и послал его в
мир возвестить слово Его, мы тоже ему верим.
Это потрясающие свидетельства, это грандиозные свидетельства,
переворачивающие мир. Это семя, которое посеяно на земле, чтобы в будущем
проросли новые посевы. И когда оно сеялось, уже тогда всходы возникали.
И вот приходит Иисус Назарянин, Который тоже возвещает нечто. Но Он не
говорит, как Будда, что Он достиг чего-то упражнениями и усилиями. И Он не
говорит, как Мухаммед, что Он считает себя ничтожным перед лицом Аллаха -
Всевышнего. И Он не говорит, как Платон, что трудно постичь Отца всяческих.
Он не говорит, как пророк, который чувствует себя только человеком, грешным
человеком, проводником Божественной воли. А Он говорит о Себе так, как может