"Юлиан Шульмейстер. Служители ада " - читать интересную книгу авторафанатиков немало евреев, но это не успокаивало. Антисемитизм набирал силу,
власть и христианская знать, желая достичь результатов, уже недоступных войскам и полиции, переключала гнев толпы на евреев. Благонамеренные газеты и благонамеренные ораторы твердили, что во всех бедах виновны "кровососы-жиды", призывали к бойкоту "еврейских товаров". У пана Ваймана сложные взаимоотношения с антисемитизмом, не скрывает: - Антисемитизм - это плохо и это же хорошо. Почему плохо - ясно, а почему хорошо? Очень промывает мозги моим голодранцам. Теперь ценят работу у своего человека. Антисемитизм стал модной темой и на правовом факультете. Профессор Каревич прочел публичную лекцию "Красный катехизис социалистов". Рост рабочего движения и социалистических идей объясняет еврейскими кознями. - Евреи натравливают социалистов на антисемитов, ибо желают, чтобы христиане воевали друг с другом, а не отражали их происки, - утверждает профессор Каревич и разъясняет: - Кто такие антисемиты? Это люди умеренных взглядов, более или менее зажиточные, стремящиеся своим трудом создать обеспеченное существование. Желающие правильно разобраться в общественных отношениях должны исходить не из ложного учения Маркса, а из "Основ этики" Фридриха Паульсена, доказавшего, что знания и деньги одних и труд других являются двигателями прогресса. После лекции студент Пилипив вежливо спросил профессора: - Возможно ли умного превратить в дурака? - Невозможно! - учуял подвох профессор Каревич. - Дураки - тоже сословие и, судя по вашему вопросу, - самое стойкое, непреходящее. Хохочут корпоранты-поляки, вовсю аплодируют. Повернулся Пилипив к вежливо констатирует: - Очень точный ответ. Однако у сословия дураков не только антисемитская вера, но и умные предводители. Лишь в одном пан профессор ошибся: невозможно вопреки установленному вами сословному делению и нас обратить в дураков. Вскочили студенты, в шуме и гаме раздается: "Позор!". С одинаковым энтузиазмом кричат сторонники и противники взглядов профессора. Перепалка перешла в рукопашную, закончившуюся появлением полиции. Неприлично переносить в храм науки приемы уличных и ресторанных ораторов, профессор Каревич перешел допустимый предел. И все же университетская власть поспешила замять это дело, и лекцию издал католический центр Галиции отдельной брошюрой. Когда Ротфельд стал выяснять мнение Ландесберга о профессорской лекции, тот ответил кратко и четко: - Надо вступать в сионисты! - Ты же утверждал, что еще неясна ситуация. Была неясна, прояснилась. Общество рвется на части, противостоящие силы рассредоточиваются по национальным домам, превращая их в крепости. Так поступают поляки, украинцы, евреям тоже надо собираться в своем доме, иначе останемся незащищенными от оскорбительных и несправедливых нападок. Согласился с Ландесбергом, в этот же день сообщили о своем решении Шмораку - студенту четвертого курса, сеньору* факультетской сионистской организации. ______________ * Тут - руководитель. |
|
|