"Юлиан Шульмейстер. Служители ада " - читать интересную книгу автора

Привел этот довод и не сомневается, что Будзинский ни на грош не
поверил. А как же объяснить?! Не в объяснениях дело, вся надежда лишь на то,
что комитет действует под покровительством самой сильной в мире державы. На
это еще раз намекнул полицейскому.
- Смехотворны ваши жидовские выкрутасы, - отвергает Будзинский
объяснения Ротфельда.
"А воли рукам не дает!" - с опаской глядит на аспи-ранта полиции и себя
успокаивает.
Вацлав Будзинский перешел к очередному вопросу, на столе появилась
листовка сионистской организации Австрии, разжигавшая польским шовинизмом
еврейский национализм. Сразу узнал, прочитав подчеркнутую красными чернилами
фразу: "Жизнь в Польской державе стала невыносимой, налог с евреев взымается
кровью!" И это была сущая правда, кровь чужеродных народов явилась для
польских правителей цементом, скрепляющим фундамент новой державы. Трезво
оценивал неумолимую и жестокую правду, понимал, что таким же путем придется
скреплять фундамент государства евреев. Уже закладываются первые камни,
проливается кровь. Если бы только арабов, евреев тоже... Сложно, очень
сложно протестовать против пролития крови и не обострять отношений с
польской властью.
Не унимается Вацлав Будзинский, изобличает австрийской листовкой:
- Так от кого же комитет спасает жидов, от польских властей или от
украинских смутьянов?
- Польские власти - светоч западной демократии! - заявляет антисемиту
Будзинскому и снова пускает в ход главный козырь: - Спасаем евреев не от
властей - от эксцессов темного быдла. Комитет спасения помогает пострадавшим
от всяких эксцессов. И производится эта помощь на деньги и под опекой
Северо-Американских Соединенных Штатов. Туда и посылает отчеты.
Правильно сослался на отчеты, прекратился на этом допрос.
Вызовы в полицию закончились, не захотели польские власти прогневить
американских хозяев, да и сами поняли пользу сионизма для внутренней и
внешней политики. В Вену, на 14-й сионистский конгресс, как и другие
делегаты Восточной Малопольши, Ротфельд поехал по льготному железнодорожному
тарифу. Во всем власть поддерживала, объединяла вражда к коммунизму.
Вражда к коммунизму! Не раз размышлял, почему сионистское движение не
вросло в еврейскую массу. Твердили об инертности, пассивности, забитости
еврейских местечек, даже обитателей еврейских кварталов Львова. А в рядах
коммунистов немало еврейских имен прославилось отвагой и смелостью. Сам
убедился на процессе над Ботвином. Публику на этот процесс не допустили
(пятнадцать входных билетов для избранных), адвокат Ботвина - Аксер - достал
корреспондентский пропуск из выданных для "Хвыли"*.
______________
* Сионистская газета, издававшаяся до 1939 г. во Львове.

Суд над Ботвином стал испытанием не только для Аксера, и для него. 28
августа 1925 года в два часа дня на улице Трибунальской, в центре города,
Нафтали Ботвин: застрелил из браунинга агента политической полиции Иозефа
Цехновского, выдавшего на смерть трех коммунистических деятелей. Коммунист
Ботвин был враг правительства и враг сионизма, а как еврей вызывал чувство
гордости. Не бежал после убийства. Окруженный толпой, объявил: "Я не убийца,
казнил провокатора!". После первого дня суда, когда возвращались домой,