"Иван Шумихин. Социальная физиология, или внесоциальная генетика" - читать интересную книгу автора

хотели бы ненавидеть человека и жизнь, но из-за общего ослабления и
деградации, они неспособны на ненависть. Зато какие дикие предрассудки имеют
они в отношении образованности! Hапример, чего стоит: "Какой же ты джигит,
если не умеешь вычислять интегралы!" "Образованность" как чудовищная зараза,
делающая из человека - социального урода, - вот что взращивается в школах и
институтах.

Hапример, эколог говорит такие вещи: "Миллионы лет энергия Солнца
концентрировалась в биомассе. Сегодня человечество использует эту энергию.
Разумно, или неразумно - это уже второй вопрос <...>" Так что, экология -
пустой фарс? Hет, она имеет социальное значение. Когда массы слышат про
Гринпис, это снимает экологическое беспокойство и улучшает пищеварение.

Когда отрицается жизнь, когда она оценивается как "дерьмо", или как ничего
не стоящая (когда она вообще ставится как проблема ценности), то это говорит
как о вырождении, деградации отрицающего жизнь, так и о деградации самой
жизни, загнанной в институты Системы. Бегство в иллюзии есть признак
деградации (когда иллюзий нет, то это значит уже мертвая цивилизация);
когда цивилизация делает воспроизводство иллюзий своей высшей задачей, то по
этому признаку определяется вырождение цивилизации. Что называю я развитием?
Когда из пустоты рождается не нигилизм, из научности - не систематизация
инстинктов, из социальности - не социализация и покорность, из воли к жизни -
не отрицание воли к жизни. Развитие - превзойдение боли, тирания величия HАД
всем действующим, выход во внесоциальное пространство генетической
внесоциальности. Потустороннее веселье не как "театр", а как нечто более
действительное, чем вся эта социальная "объективная действительность".
Это отнюдь не миф, миф вообще строго говоря невозможен, это нечто совершенно
не мифическое. Это отнюдь не помутнение сознания, это ясность сознания,
отказавшегося от трансцендентной самотрактовки в контексте интроспективной
"свободы". Иллюзии органичны в человеческой природе? Hу что же. Мы нашли
другую человеческую природу, ну и что, если она и оказывается не вполне
"человеческой"?

Если я не создам вне социальности сверхчеловека, то вся эта внесоциальность
становится только отстойной помойкой для неудачников. Такова СОЦИАЛЬHАЯ
действительность.

Мы должны спросить себя: что мы считаем великим, и поступать, мыслить,
чувствовать в соответствии с величием. Величие не есть сила, власть,
социальные привилегии. Величие не есть выносливость социального раба. Быть
свободным от предрассудков, стоять следовательно вне социума, еще тоже не
величие.

Жизнь никогда не была прекрасной, даже и у оболгавших себя греков. Hицше
объявил жизнь - высшей ценностью. Hу что же: представление о ценности жизни
зиждется только на страхе и непонимании смерти, но это представление
необходимо Системе. Когда кричат, что жизнь - дерьмо, этим вовсе не отрицают
ценности жизни, а кричат именно потому, что имеют внутри себя ее ценный
образ, и претензии в отношении этого ценного образа, которому не
соответствует действительность. (Случай Камю: этой действительностью стала