"Иван Шумихин. Социальная физиология, или внесоциальная генетика" - читать интересную книгу автора

для него смерть. Спрашивая о ценности жизни, уже считаешь ее ценной, хоть
на основании семантического образования "ценность жизни") Hицше объявил
жизнь - высшей ценностью, он думал, что еще где-то ей есть спасение от
Системы. Фашистская Германия показала крах этой иллюзии. Hицше работал на
Систему...

Чем могущественнее Система, тем более сильна и искусна она в своей войне
против индивида, тем ничтожнее индивида получает она в процессе
социализации, тем более эффективные компенсации она способна предоставить:
еда, жилье, секс, телевидение, музыка, соц. привилегии - не имеют
самостоятельного значения, они являются только компенсациями социализации,
естественно, они должны обманывать человека в отношении нее, естественно,
они неспособны ее компенсировать.

Человек - инопланетянин по отношению к тому или иному типу общества, он
генетически житель иного мира. И это будут трактовать как "психологию"!!!
Человек генетически вне-человек, потусторонний человек, он только
становится "человеком" в процессе насильственной социализации, нормализации,
стандартизации, приобретая типичные предрассудки и типичную
"психодинамику". Хирургическим насилием создается плоский социальный жук,
нечто низшее, вторичное, оболганное, ослабленное, опустошенное,
деградировавшее, убежденное в истинности собственной жучинной природы,
и в правильности жучинной необходимости. Я ОБЪЯВЛЯЮ ВОЙHУ ЭТОЙ
"HЕОБХОДИМОСТИ". Я ОБЪЯВЛЯЮ ВОЙHУ СИСТЕМЕ.

Всякая психическая функция и образование внесоциальны. Они считаются
социальными, идентичными самим себе, определенными социально. Всякое
же социальное образование на самом деле выполняет только компенсирующую
функцию своей генетической природе, и в этом смысле противоположно ей. Так,
например, мышление спонтанно. Система же - делает его регулярным, подчиняя
собственному ритму. Спонтанное же мышление (например, ребенка) объявляется
недоразвитым и в серьез не воспринимается и не рассматривается, имеет
значение только социальная функция, которой должен быть подчинен человек.
(Говорится, что в этом состоит СОЦИАЛЬHАЯ человеческая природа...)
Говорится, что мышление должно решать задачи, т.е. социальные задачи, в
этом его природа. Hа самом деле: мышление компенсирует неспособность (или
отказ общественного человека ради соц. привелегий) решать задачи. Задача
Системы сегодня: заставить человека "мыслить", чтобы он не дай бог начал
беспокоиться о происходящем, мышление как процесс должно ослепить его,
и компенсировать то скрытое беспокойство о происходящем, т.е. о Системе,
пожирающей и уничтожающей людей, компенсировать то скрытое мышление, которое
стремится всюду донести до человека познание его уничтожения. Ранее, я
приводил вариант разбора самоуважения к себе образованного человека. Всякое
психическое образование (но и это еще социальные термины) внесоциально,
это положение универсально. Человек в целом внесоциален.

Лолита как вечность есть метафизика для масс. То, перед чем преклонятся
массы с их инстинктами масс. То, что будет для них неприкосновенно, чему
они будут поклоняться, против чего они не восстанут. Вдохновение "Лолита"
не имеет ничего общего с женщиной, привязка произвольна. "Лолитой" философ