"Андрей Сидерский. Йога Восьми Кругов, кн.1" - читать интересную книгу автора

распространению осознания во все новые и новые слои интегральной реальности.
Разумеется, дело обстоит таким образом только в тех случаях, когда речь идет
о достаточно стройных технологических алгоритмах, а не о спорадических
попытках непонятно зачем проникнуть неизвестно куда.
В то же время, при всем разнообразии возможных вариантов, они вполне
поддаются некоторой классификации, а в отдельных случаях даже весьма охотно
распределяются по типам, классам, семействам и т. п. Что само по себе
неудивительно, ибо, какими бы магическими, волшебными и фантастическими
существами мы с вами ни были, абсолютно подавляющее большинство из нас имеет
одну голову, одно туловище, две руки, две ноги, ну и еще некоторые детали
снаружи и внутри, делающие нас удивительно похожими друг на друга.
Соответственно, в нашем внутреннем устройстве и в организации нашей психики
между каждым из нас и всеми остальными особями вида Homo sapiens sapiens
различий, как правило, гораздо меньше, а те, которые есть, значительно менее
существенны, чем нам бы того зачастую хотелось.

ЧЕТЫРЕ ТИПА ИНТЕГРАЛЬНЫХ ТРЕНИНГ-ТЕХНОЛОГИЙ

Существует четыре основных типа интегральных тренинг-технологий:
религиозные, магические, боевые и собственно йогические. Независимо ни от
чего любая целостная технология интегрального тренинга относится к одному из
этих типов. Ни формы практик, ни подходы к объяснению феноменальной стороны
процессов, ни наукообразность либо, наоборот, примитивность или мистическая
таинственность, ни древность, ни современность алгоритмов не имеют ровным
счетом никакого значения. Все определяется только техникой перераспределения
энергии и расширения диапазона восприятия.

"ВНЕШНИЕ" ТЕХНОЛОГИИ ИНТЕГРАЛЬНОГО ТРЕНИНГА: РЕЛИГИОЗНЫЕ, МАГИЧЕСКИЕ И
БОЕВЫЕ

Религиозные, магические и боевые тренинг-технологии обладают по крайней
мере одной общей чертой: это технологии "ВНЕШНИЕ". Соответственно этому
строятся и их практические алгоритмы. Как в магических, так и в религиозных
системах расширение диапазона восприятия осуществляется за счет его
насильственного смещения с последующим "оттягиванием" одной из границ
диапазона обратно в сферу обычной локализации в поле вибрационной матрицы
нормального человеческого состояния. В течение того времени, когда диапазон
восприятия смещен, часть вибраций нормального диапазона оказывается
недоступной восприятию, что может сделать человека социально неадекватным, а
в ряде случаев даже временно устранить его из этого мира.
Насильственное смещение диапазона восприятия требует применения внешних
"факторов влияния". Их воздействие в большинстве случаев должно быть
исключительно мощным и жестким, ибо фиксация восприятия в сфере мира
повседневности, как правило, очень прочна, поскольку имеет критическое
значение для выживания, и "сдвинуть крышу" нормальному человеку отнюдь не
так просто, как может показаться на первый взгляд. Однако после того, как
"крыша" все-таки "поехала", вмешательство внешней силы еще более необходимо.
В противном случае контроль над изменением характеристик восприятия
оказывается безнадежно утраченным, и человек так никогда и не возвращается в
нормальное состояние. Развития осознания в этом случае также не происходит,