"Роберт Силверберг. Знакомясь с драконом" - читать интересную книгу автора

самородки. "Моя цель достигнута, - пишет Траян, - в центре огромного океана
мы нашли сказочную Империю".
Которую они и начали захватывать самыми варварскими методами. Хотя в
начале отношения римлян с туземцами Августинских островов были вполне
дружелюбны, римляне показывали им песочные часы, компасы, забавляли пушечной
пальбой и даже любительскими поединками гладиаторов, где воины в броне
сражались С другими, вооруженными лишь сетями и трезубцами. Но потом дела
пошли хуже. Некоторые матросы Траяна, напившись пальмового вина, стали
хватать туземок и насиловать их с таким бешенством, какое пробуждается в
мужчине, уже целый год не прикасавшемся к женской груди. Женщины, повествует
Траян, сначала ничуть не возражали, но моряки действовали так грубо и так
жестоко, что посыпались жалобы, начались ссоры, так как мужчины-туземцы
встали на защиту своих женщин (некоторым из них еще не было и десяти лет), и
в конце концов произошла Настоящая кровавая бойня, достигшая кульминации,
когда был убит доблестный вождь острова.
Этот раздел дневника читать просто невозможно. С одной стороны, он
содержит множество чрезвычайно увлекательных сведений, касающихся обычаев
островитян, как, например, о приношении старухами в жертву свиней, когда
старухи пляшут, воют в камышовые дудки, а потом раскрашивают жертвенной
кровью лбы мужчинам, или о том, что мужчины всех возрастов протыкают свои
половые органы золотыми или Оловянными брусочками толщиной с гусиное перо.
Все это написано столь живо и сопровождается таким множеством ярких деталей,
что ты начинаешь чувствовать себя пришельцем из другого мира. Но тут же мы
находим рассказы об убийствах туземцев, обессовестных истреблениях их по
самым незначительным поводам, оплаваниях от одного острова к другому, где
римлян встречают с миром, но затем очень быстро начинаются насилия над
женщинами, убийства и грабежи.
И кажется, что Траяна все это нисколько не трогает. Страницу за
страницей он заполняет подобными ужасами, причем описывает их тем же самым
холодным испокойным стилем, как будто они совершенно естественны иявляются
неизбежным следствием столкновения двух разных культур. Мои собственные
чувства растерянности иужаса, испытанные при чтении, отчетливо показывают
мне, насколько наше время отлично от времени Траяна и как мало у меня
оснований считать себя человеком эпохи Ренессанса. Траян рассматривал
жестокость своих людей как, в лучшем случае, достойную сожаления
необходимость. Я же смотрю на нее как на нечто чудовищное. И прихожу к
выводу, что одна из важнейших и глубочайших причин упадка нашей цивилизации
лежит в нашем презрении к. насилиям такого рода. Мы все еще римляне, мы все
еще не приемлем беспорядка, мы все еще не утратили своего воинского
искусства, но когда Траян Драко с олимпийским спокойствием рассуждает о
применении пушек против луков истрел, или о предании целых деревень огню за
мелкое воровство, или об удовлетворении похоти его мореходами путем
использования маленьких девочек, так как им просто лень отыскивать старших
сестер этих малышек, я чувствую, что мне есть что сказать в защиту нашего
декаданса.
На протяжении всех трех дней итрех ночей, пока я читая дневник, я не
видел никого - ни Спикуло, ни Цезаря, ни женщин, с которыми я делил скуку
лет, проведенных в Сицилии. Я читал до тех пор, пока не начинала кружиться
голова, но остановиться не мог, хоть иногда иприходил в ужас от
прочитанного. Теперь, когда безлюдная часть океана осталась позади, на