"Сильвестр. Домострой " - читать интересную книгу автораИзмарагда; ставшее общим местом средневековой литературы перечисление Божьих
наказаний ("гнев Господень") за грешную жизнь и в случае неповиновения текстуально очень близко известным "Словам" Серапиона Владимирского (около 1284 г.). Исследователи предполагали, что включение этого пассажа в текст Домостроя связано с новгородскими событиями 1484 г. - походом Ивана III на Новгород. И хотя мы видим во всем том божью кару и страдаем от тяжких болезней за многие наши грехи, за то, что забыли Бога, создавшего нас, не прося у Бога ни милости, ни прощенья, - какое же зло творим мы, обращаясь к нечистым бесам, от которых уже при святом крещении отреклись, как и от дел их, и приглашаем к себе чародеев, кудесников и волхвов, колдунов и знахарей всяких с их корешками, от которых ждем душетленной и временной помощи, и этим готовим себя в руки дьявола, в адову пропасть во веки мучиться. О безумные люди! Увы неразумию вашему, не сознаем мы своих грехов, за которые Бог нас казнит и мучит, и не каемся в них, не избегаем пороков и непотребных дел, не помышляем о вечном, но мечтаем о тленном и временном. Молю - и снова молю: отриньте пороки и душетленные все дела, искренним очистим себя раскаянием, и милостивый Господь да помилует нас в грехах, телу даст здравие, а душам спасение, и вечных благ не лишит. И если кто-то из нас благодарно отмучится в этом мире в различных болезнях, во всяких страданиях, чтобы очиститься от грехов своих царства ради небесного, он не только грехам получит прощение, но и будет наследником вечных благ. Ибо писано в святом Апостоле: "Многими страданиями предстоит нам войти в царство небесное"*. В святом Евангелии сказано: "Узкий и скорбный путь, вводящий в жизнь вечную, но широкий и царства небесного, и только те, что приложат усилие, получат его"***. ______________ * Перифраз высказываний по Деяниям апостолов (14, 22). ** Слова из Еванг. от Матфея (7, 13 - 14): "потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель... - потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь". *** Изложение слов Иисуса, несколько раз повторенных в Еванг. от Марка (ср. 10, 23 - 25): "как трудно имеющим богатство войти в царство божие". Вспомянем святых мужей, их страдания Бога ради, самые разные недуги и болезни, и благое терпение тех, кто не призывал к себе ни чародеев, ни кудесников, ни волхвов, ни травников, никаких бесовских врачевателей, но все упование возлагал на Бога, благодарно претерпевая очищение за грехи свои и ради наслаждения вечными благами, - словно долготерпеливый преподобный Иов или нищий Лазарь*, который пред вратами богатого в навозе лежал, гноем и червями снедаем, а ныне на лоне Авраама почивает**; и точно Симеон Столпник***, сам сгноивший тело свое, червями пенясь; и многие праведники, Богу угодившие, всякими болезнями и различными недугами страдая, благодарно терпели все спасения ради души своей и ради жизни вечной, и за страдания те вошли в небесное царство, многие - и богатые и бедные - христианского рода, всяких чинов люди - и княжеского, и боярского, и священники, и монахи - в бесконечных болезнях и недугах страдая, всякими одержимы бывали горестями, и даже обиды ради Бога стерпели, и у Бога просили милости и уповали на помощь его. |
|
|