"Морис Симашко. Искупление дабира (требует вычитки)" - читать интересную книгу автора

справедливости в руке властителя укрощает страсти сильных и многоумных, ибо
не на них держится государственный порядок. Сила державной власти покоится
на тех многочисленных, кто прост умом и желаниями, а потому безропотен.
Справедливость же заключается в том, чтобы все были таковы, а кто
высовывается из ошейника, проявляет чрезмерную алчность или умствует, того
надлежит искоренять.
В книге о правлении не следует писать об этом прямо. Действия государей
прошлого в таких случаях нужно объяснять заложенной в них богом мудростью и
добротой. В такой форме поучение понятно будет для нынешних правителей и
полезно для народа, который уразумеет, какая высокая и трудная обязанность
лежит на государе.
К месту тут придется хотя бы предание об Иосифе, завещавшем похоронить
его рядом с дедом Абрагамом. Архангел Гавриил не позволил ему этого до
страшного суда, на котором царям предстоит отвечать за свое правление. Коль
так было поступлено с самим Иосифом, то каково будет с другими!..
Не только за людей, но за растения и скотов придется ответить имеющим
власть. Здесь надо сообщить о праведном халифе Омаре, который обещал сыну
явиться во сне в первые три дня после своей смерти. Только через двенадцать
лет увидел его ночью сын. И когда спросил о причине столь длительной
задержки, сподвижник Пророка ответил: "В мое правление обветшал мост в
окрестностях Багдада; одна овечка провалилась и сломала ногу. Двенадцать лет
держал я за это ответ!"
Все здесь верно, но не нашли пока нигде книги в черном переплете со
львами, которую увидел некогда он под коленом у младшей жены султана.
"Ден-намак" ей название. Правила и примеры оттуда нужны для каждой главы, и
неполно без них поучение...
' Сиасет-намэ, с. 14.
243


Что же было вчера? От распахнувшего двери ветра завернулся на столе
пергамент, и калам выбило из руки. В тот же миг появилась Тюрчанка'
Впервые не мог он заснуть в эту ночь. Прямо над головой розово
светилась звезда, шелк блудницы пламенел в безднах вселенной, а имам Омар
стоял напротив и усмехался в неухоженную бороду Дерзким отрицанием полны
были его глаза. И не его глаза уже были это, а глаза бесстыжей Тюрчанки
гневно и нетерпеливо смотрели с лица звездного имама.
Как он раньше не видел, что у нее и у имама Омара одинаковые глаза?
Могло ли такое быть? Но каков же цвет глаз у Тюрчанки? Он попытался
представить ее лицо, и ничего не получилось...
Почему в день, когда застал ее, не довел он до сведения Величайшего
Султана о прелюбодействе в самом его доме? Не вазиру, конечно, надлежит
выполнять подобное: на это есть специальные мушерифы Дома, обязанные следить
за нравственностью, есть также евнухи гарема. Через них это делается.
Впрочем, посылается, коль необходимо, и тайная бумага без подписи. Не
обязательно в ней писать все прямо; можно привести лишь соответствующие
случаю стихи или поучение. Однако и на другой день, и на третий он ни о чем
тогда не распорядился...
Откуда знала она, что не сделает он этого?! С самого начала не терпела
его Тюрчанка. По примеру своих диких туранских сестер она от ушей до