"Морис Симашко. Искупление дабира (требует вычитки)" - читать интересную книгу автора

-- Я это видел, но начался ветер, и пришлось уйти из сада.
Устад озабоченно покачал головой:
-- Все те же люди в кушке?
-- За всеми деревьями они, и ощупывается сверху донизу каждый
приходящий.
' Сарханги, сипахсалары- военачальники
241


-- Скажи тем, о которых известно, что я все услышал.--Устад поднял руку
ладонью к гостю.--Тебе в поучение... На закате пришел ты, когда обычным
людям пристойно молиться. И в моем огороде нельзя было тебе идти сзади. Это
мне, простому садовнику, надлежит искать перед помощником хаджиба султанских
садов. За каждым дувалом здесь мушериф -- это ты сам знаешь. И столбы на
базаре -- для нас...
-- Я лишь сухой песок, а слова твои -- вода, даи-худжжат!..
Они вышли на айван, омыли руки. Соседи видели, как устад Наср Али
поливал из кумгана молодому подручному султанского хаджиба. Потом они
поужинали, и гость ушел, провожаемый устадом до конца улицы. Потом рукой у
Реза-шагирда была накрытая платком корзина с землей, в которой покоились
начавшие прорастать луковицы тюльпана...
Когда передвинулась и встала меж минаретами пятничной мечети -- Джумы
-- розовая звезда Мерва, устад Наср Али прошел в конец своего сада, неслышно
отворил вмазанную в дувал дверцу.
-- Что ярче света?..
Это прошептывали по ту сторону дувала. На протянутой из тьмы руке
тускло обозначилось кольцо.
-- Тайна!
Оттуда, со стороны арыка, в руки устада была подана сухая выдолбленная
тыква, которую носят на боку странствующие суфии. Ими всегда полна дорога от
Мерва до Рея и Исфагана. Наср Али принял тыкву и отдал во тьму другую, точно
такую же.

* ГЛАВА ВТОРАЯ *


I. ВАЗИР

О благодарности государей за благодеяния, ниспосланные им богом...
Когда молитвы народа -- во благо государя, он приобретает в сем мире доброе
имя, а в том-спасение. И спрос с него легче, ведь сказано: государство
существует и при неверии, но не существует при беззаконии... В предании от
посланника -- мир над ним! -- приведено: на страшном суде у тех, кто имел
власть над народом, руки будут связаны на шее; если был справедлив,
242


правосудие развяжет его руки и он отправится в рай; если же законы ему
были нипочем -- со связанными руками бросят в ад...1
Тут пусть и приведет Магриби касыду Бу Ханифы о государстве. Кнут