"Борис Прокопьевич Синюков. Так откуда у нас взялись варяги?" - читать интересную книгу автора

сухим путем, и на этом отрезке властвовали бандиты из всех окрестных племен.
Уже на этом этапе на Волге вовсю шла торговля девицами для "поставок" в
Персию, на Черном же море о широкой работорговле пока не было слышно до
этого самого 1506 года, я думаю, что даже только до Дмитрия Донского, вернее
даже до Евпатия Коловрата. Хотя годы упоминать совершенно бессмысленно, так
как вся хронология выдумана в "Платоновской академии" Козимо Медичи, и она
так же точна как четверть, отмеренная бессчетным количеством пятерней.
Наступил момент, когда рабы потребовались и на Черном море, в основном
на галеры и великие стройки Константинополя, а затем и всех остальных
городов "генуэнсев", включая собственно Крым. В это время узнали, что в
необозримых лесах к северу живет "чудь белоглазая, не знавшая оружия".
Кстати, соль нашли по всей Европе или научились ее кое-как выпаривать из
морской воды, транзит соли уменьшился, и казаки-разбойники практически
остались без дела. И пошла белоглазая чудь в Кафу. Только история об этом
ничего не знает, откуда эта чудь появлялась на невольничьем рынке в Кафе?
Думали, что за нею ходили как в лес по грибы. Но, так как никакой
государственности в лесах не было, то и летописи писать было некому. И так
шло в аккурат до 1506 года, когда этой самой чудью завладели, и не только
завладели, но и переселились туда казаки-разбойники. Раньше они только
"набегали" как Евпатий Коловрат, ибо коловрат - это снующий туда-сюда,
около, откуда и город Коломна, около брода для рабов через Оку. А
переселившись и зная еврейскую грамоту и, главное создав государственность к
1506 году, завопили на весь белый свет в своих летописях: грабют! Хотя сами,
своими руками как Иван Калита сбывали рабов в Кафу. Ибо ничего другого они
делать не умели.
Для иллюстрации последовательности событий, но не опираясь как на
что-то твердое, сообщу: Калита царствовал на Руси в 1328-40 годах, и об этом
времени у Бушкова написано: "О временах Ивана Калиты сохранилась
любопытнейшая запись: "Сел на великое княжение Иван Данилович, и настал
покой христианам на многие лета. И перестали татары воевать русскую землю.".
Историки, конечно, знают, что "татарское иго действует", но "набегов" нет, и
выкрутились: дескать, Иван Данилович очень уж дружил с татарами, и они ради
него голодали, но не "набегали". Ждали, когда он сам привезет им
чего-нибудь. Это же дурость. А вот если предки Ивана Даниловича ранее
набегали на чудь белоглазую, а тут он сам поселился среди этой чуди и точно
так же продает чудь на правах их нового князя, то и набегать-то ведь некому,
слава тебе, господи!
А вот Дмитрий Донской (1363-89) только и делает, что с "татарами"
воюет, у него ведь не одна Куликовская битва. Я думаю, потомков Калиты
поперли из Руси местные "кучумы", и Донскому их пришлось вновь завоевывать.
Вот как это выходило согласно Бушкову. Он, конечно, считает, что Донской -
на "русской" стороне, а я считаю, что - на "татарской", вернее - на
разбойной. Например, Вельяминов считается воеводой Москвы, которой, конечно,
еще не было, тогда главой - пространства московского. А Донской его казнит
за год до Куликовской битвы, и народ московский очень об этом сожалеет. Но,
чтобы казнить надо Москву или ее местность "взять", а как же иначе-то? Так,
может быть, Донской ее не окончательно взял в 1379 году, а просто "набежал"?
Тем более что Сергий Радонежский "поначалу уговаривал князя Дмитрия уступить
"татарам." перед Кликовской битвой. Как будто "татарин Мамай" заранее
предупредил "Дмитрия-москвича" о своем походе. Может, все же не "татарам