"Б.П.Синюков. Логическая история цивилизации на Земле - предельно кратко" - читать интересную книгу автора

мнение историков, что мужчины держали вожжи в своих руках, повсеместно
направляя цивилизацию в патриархат.
5.2. Об иерархии в женских кланах я уже начал выше, упомянув Бабу-Ягу,
далее следуют другие старухи, потерявшие либидо по одной и той же причине,
только ученые все никак не могут понять, отчего у женщин появилась
менопауза, но отнюдь не у обезьян. Так ведь спроса на старух нет в праздник
промискуитета, каковой совершался даже в церквях до самого Козимо Медичи,
притом они неотлучно сидели с внуками весь праздник. Уже в законодательном
порядке, а не добровольно, как у обезьян. О Медичи же я потому упомянул, что
чуть ли не в каждой моей работе он фигурирует.
5.3. Лучше я скажу, что сексуальный позыв сильно притупляет разум, а
после климакса - стимулирует. Кроме того, женщины до сих пор подсознательно
уважают старость больше, нежели мужчины, мужчины же - на словах. Но и это
еще не все. До сих пор женщины ради своего бесконечного женского
кланово-родового общения (посиделки) готовы на часок забыть даже о
собственных детях. И единственное, что может поссорить женщин - ревность
соперничества за влияние на мужчин, которая мигом проходит, как только общий
предмет куда-то пропал. И это ревность не знания и ума, как у мужчин, к
которым я еще не приступал, склонных ссориться по любому пустяку вроде
футбола, а чувство, притом явно шестое.
5.4. Любовь к дому, уюту, достатку, дело для будущего, а не пустые думы
о будущем - все это оттуда же. Но главное, это всяческие рукоделия, без
которых ее руки никогда не пустуют, если не обременены спящим ребенком.
Это - прямое напоминание нам, как все-таки им было трудно растить детей - ни
минуты свободного времени.
6. Мужчина, даже сегодня, никогда так не привязан к мужскому роду
вообще. Он несравненно более привязан к так называемым "друзьям" (другой
азмъ, я), грубо говоря - к шайке, ватаге, полку от слова полкать, то есть
мотаться по природе без дела (рыбалка, охота, хобби и даже так называемые
"отхожие" промыслы и командировки). То есть он всегда готов убежать из дома
"ради друзей". Но, давайте по порядку.
6.1. Мужские ватаги болтались по тайге, степи, саванне и так далее,
сегодня здесь, а завтра - там, между женских клановых деревень, куда их не
пускали, так как население женской деревня всегда больше отдельной мужской
ватаги, а в крупные ватаги мужчины добровольно не умеют объединяться. Пища,
ночлег, сегодня густо, завтра - пусто, все - случайно в ватаге. И эти
особенности действуют поныне.
6.2. Мужчины придумали пчеловодство, которое - грабеж, мужчины
придумали кочевое животноводство, так как просто не хотели далеко отставать
от диких стад и ходили за ними гурьбой, каждая шайка как бы за "своим".
Мужчины больше женщин воруют, грабят и убивают. Женщина доит, ухаживает за
скотиной, а когда муж идет ее резать, она прячется, несмотря на то, что у
нее всегда найдется сила всадить куда надо нож. И у мужчин несравненно
меньше жалости. Это я к тому, что именно мужчины брали в плен женщин и
продавали их заезжим "персидским" купцам. Но я, кажется, тороплюсь, так как
никаких купцов я еще не вывел на сцену.
6.3. Мужчины, благодаря полканию, прекрасно знали все, чем богата
каждая женская деревня в округе. По-нынешнему это называется конъюнктура,
ибо никогда не бывает так, чтобы в каждой женской деревне чрезвычайно
медленный научно-технический прогресс развивался по одному сценарию. В том