"Сергей Данилович Сказкин. История средних веков Том 1 " - читать интересную книгу автора

роли в нем перемещения земельной собственности из рук крестьян в руки
сеньоров. Оп видит в этих перемещениях вторичное явление - следствие
установления "личностных связей", которые выдвигает на первый план в этом
процессе.
Сторонники "классической вотчинной теории" представляют в современной
буржуазной медиевистике исключение. К их числу относится западногерманский
ученый А. Бергенгрюэн, который с немалыми основаниями отрицает наличие
вотчинного строя у франков до их переселения в Галлию и считает, что до
конца VII в. у них преобладала общинная форма землевладения и
землепользования. Менее основательны его попытки полностью игнорировать
преемственность крупного землевладения в Галлии V-VI вв., где галло-римское
на селение преобладало и после франкских завоеваний. В этой связи вызывает
сомнение его вывод о том, что до конца VII в. в Галлии вовсе не было
светских вотчин.
При всех различиях в трактовке проблемы генезиса феодализма в
современной буржуазной медиевистике для нее характерны некоторые общие
тенденции, в которых отчетливо проявляется ее антимарксистская
направленность. В ней безусловно преобладают теории "континуитета",
отрицающие решающую роль германских вторжений и их социальных последствий в
переходе от античности к средневековью и в процессе генезиса феодализма и
связывающие происхождение феодальных отношений с постепенным развитием
древнегерманских или римских хозяйственных систем и правовых принципов или
со столь же постепенным синтезом тех и других. Споры между "германистами" и
"романистами" теперь утратили былое значение перед лицом общего стремления
доказать, что при переходе от античности к средневековью не было никакого
революционного скачка, "цезуры".
Столь же общей является тенденция подчеркивать политические первоосновы
и решающую роль государства в процессе феодализации, в том числе в
складывании вотчинного строя и крестьянской зависимости. Наконец, почти все
школы и направления объединяет навязчивая тенденция к отрыву личных связей
"защиты и покровительства", в том числе и крестьянско-сеньориальных, от
лежащих в их основе отношений собственности. Большинство современных
буржуазных медиевистов видят именно в этих личных связях, а не в утрате
свободными общинниками своих прав на землю, главное средство их превращения
в зависимых держателей, сидящих на чужой земле.
Проблема генезиса феодализма в Европе всегда привлекала внимание
советских медиевистов. В итоге большой исследовательской работы ученых
нескольких поколении в борьбе с буржуазной историографией сложилась та общая
концепция по этому вопросу, которая изложена в данном учебнике. При
выработке этой концепции советские историки опирались на общие
методологические принципы, выдвинутые в постановке проблемы генезиса
феодализма еще основоположниками марксизма. В частности, советские
медиевисты исходили из концепции генезиса феодализма, данной Ф. Энгельсом,
развивая и уточняя ее основные положения с помощью нового, неизвестного во
времена Ф. Энгельса, конкретного материала.
Большой вклад в создание современной марксистско-ленинской концепции
генезиса феодализма внесли советские медиевисты старшего поколения. А. Д.
Удальцов (1883-1959) еще в 30-е годы в противовес А. Допшу убедительно
доказал господство у древних германцев эпохи Цезаря и Тацита
первобытнообщинного строя; в своей монографии "Из аграрной истории