"Андрей Скляров. Приложения к трактату "Основы физики духа"" - читать интересную книгу автора

духовно-нематериальные виды взаимодействия, согласно выводам Единой Физики
Духа и Материи (см. трактат), полученным совсем из других соображений...
"Среди последних исследований одним из самых неожиданных подходов
характеризуется новая теория Дэвида Бома, который, по всей видимости, пошел
дальше всех в изучении соотношения между сознанием и материей в научном
контексте. Подход Бома существенно отличается от подхода нынешней теории
S-матрицы своим характером и своего рода претенциозностью в ее лучшем
понимании. Его можно рассматривать как попытку "пришнуровать" друг к другу
пространство-время и несколько фундаментальных понятий квантовой теории, в
целях создания последовательной квантово-релятивистской теории материи" (там
же).
"Отправной точкой для Бома... было понятие "неразрывного единства". Он
рассматривает нелокальные связи, проявляющиеся, в том числе, в эксперименте
ЭПР, как существенную часть этого единства. В данном случае нелокальные
связи представляются источником статистической формулировки законов
квантовой физики, однако Бом собирается опуститься глубже уровня
вероятностей и исследовать порядок, который, как считает этот ученый,
внутренне присущ космической сети взаимоотношений на более глубоком уровне -
уровне "непроявленности". Чу называет такой порядок "имплицитным", или
"вложенным" и утверждает, что в рамках этого порядка взаимоотношения внутри
целого не имеют ничего общего с локальностью во времени и пространстве,
обнаруживая совершенно новую природу - природу вложенности" (там же).
"Для обозначения в высшей степени динамической природы действительности
на этом уровне он ввел термин "голодвижение", который используется для
обозначения основы вcex материальных сущностей. В понимании Бома,
голодвижение представляет собой динамическое явление, на основе которого
образуются все формы материальной Вселенной. Цель такого подхода заключается
в рассмотрении порядка, вложенного в это голодвижение, путем описания не
структуры объектов, а структуры движения, что позволяет принять во внимание
как принципиальное единство вселенной, так и ее динамическую природу" (там
же).
"Для понимания имплицитного порядка Бом счел нужным рассматривать
сознание как неотъемлемый компонент голодвижения и эксплицитно включил его в
свою теорию. Он считает, что сознание и материя взаимосвязаны и
взаимозависимы, но между ними нет причинных связей. Они представляют собой
вложенные друг в друга проекции более высокой реальности, которая не
является ни материей, ни сознанием в чистом виде" (там же).
Уровень "непроявленности" Бома представляет собой не что иное, как
духовно-нематериальный мир, а "нелокальные связи" - духовно-нематериальное
взаимодействие в чистом виде... Только Бом не учитывает, что сознание (в
строгом смысле этого слова) появляется лишь на определенном этапе эволюции,
т.е. корректнее вместо термина "сознание" использовать термин "дух". Тогда
некая "более высокая реальность, которая не является ни материей, ни
сознанием в чистом виде" - не что иное, как "дуальная первосубстанция" (см.
трактат)...
"На сегодняшний день теория Бома находится еще на стадии становления, и
большинство его суждений носит скорее качественный, чем количественный
характер, хотя он занимается и разработкой математической основы своей
теории, которая должна использовать такие математические понятия, как
матрица, и такие разделы математики, как топология. И все же между его