"Андрей Скляров. Приложения к трактату "Основы физики духа"" - читать интересную книгу автора

вывод ученых имеет кардинальное значение, хотя и кажется очевидным с точки
зрения повседневной практики...
Действительно. Любой из нас может легко обнаружить, что наши мысли
гораздо чаще заняты какими-либо проблемами (обдумыванием ситуации, анализом
возможных вариантов развития событий, личными переживаниями и т.д. и т.п.)
нежели непосредственным восприятием окружающей реальности. По сути, основную
часть времени наше сознание находится в том или ином "состоянии легкого
транса", даже если ничего не употреблять вовнутрь...
Эмпирические исследования также показали, что эти самые "измененные
состояния сознания" непосредственно связаны с деятельностью той части
психики, которая называется "подсознанием" (или "бессознательным"). А
изучение подсознания стало все больше привлекать внимание психологов к
древним и восточным духовным практикам, гипнозу, медитации, трансовым
состояниям и т.п., - всему тому, что ранее связывалось с "мистикой".
Первопроходцем здесь был еще К.Г.Юнг, который обнаружил явное сходство
приемов и методов "мистических школ" с особенностями деятельности
подсознания.
Таким образом, психология постепенно двинулась в том же направлении,
куда устремилась физика. Все это происходило практически одновременно,
только физика сделала решающий рывок чуть ранее, а психология наиболее
интенсивно продвигается в сторону Востока лишь последние десятилетия. И
именно в эти десятилетия становится практически очевидным абсолютное
бессилие старой научной парадигмы.
"Эксперименты с гипнозом, сенсорной изоляцией и перегрузкой,
сознательный контроль внутренних состояний, биообратная связь и акупунктура
высветили многое в древних и восточных практиках и вместе с тем обнаружили
больше концептуальных проблем, чем удовлетворительных решений" (там же).
К физике с психологией начали подтягиваться другие отрасли знания, что
фактически придало утере позиций старой научной парадигмой характер полного
обвала. Она оказывается полностью бесплодной в громадной области нашего
бытия.
"Совершенно ясно, что старые научные модели не в состоянии представить
удовлетворительные решения гуманитарных проблем, с которыми мы столкнулись в
индивидуальном, социальном, интернациональном и глобальном масштабе. Многие
выдающиеся ученые выражали растущее подозрение, что механистическое
мировоззрение западной науки на самом деле существенно способствовало
нынешнему кризису, если вообще не породило его" (там же).
"Объяснительная слабость старой парадигмы еще более очевидна в
отношении таких важных социокультурных явлений как шаманизм, религия,
мистицизм, ритуалы перехода, древние мистерии и церемонии целительства в
различных доиндустриальных культурах. В нынешней тенденции низвести
мистические переживания и духовную жизнь до культурно приемлемых
квазипсихотических состояний, до примитивного суеверия или неразрешенных
детских конфликтов и зависимостей, ясно видно серьезное непонимание их
истинной природы" (там же).
"Растет интерес к развитию сознания как к возможности избежать
глобальный крах. Это проявляется во все большей популярности медитации,
других древних и восточных духовных практик, эмпирической психотерапии. а
также клинических и лабораторных исследовании сознания. В этих занятиях
по-новому освещается тот факт, что традиционные парадигмы не в состоянии