"Григорий Саввич Сковорода. Сочинения в двух томах, Том 1" - читать интересную книгу автора

два периода: литературный (50-60-е годы) и собственно философский (70-80-е
годы).
Остановимся вкратце на характеристике идейного содержания его
художественного наследия. Оно объединяет около пятидесяти песен и
стихотворений. Тридцать из них Сковорода включил в сборник под названием
"Сад божественных песен". При этом ряд песен сопровождается философскими
комментариями. Часть песен, сохранившаяся отдельно от названного сборника,
написана на латинском языке. Кроме того, около тридцати латинских
стихотворений, песен, эпиграмм содержится в письмах Сковороды к М.
Ковалинскому.
Как писатель-прозаик Сковорода создал цикл басен, объединенных под
общим названием "Басни Харьковские". Значительный литературный интерес
представляют собой латинская эпистолярия и переводы античных мыслителей.
Уже в поэтическом творчестве обнаруживается тяга Сковороды к
философской проблематике: он выступает как поэт, который
идейно-эмоциональную оценку изображаемых явлений сопровождает
морально-этической. В значительной части этих стихов-песен философские


13

размышления получают эмоционально-образное воплощение.
Эстетически-художественное содержание неотделимо в них от философского и
наоборот. Стихотворения свидетельствуют об огромном поэтическом таланте
Сковороды.
Тематика и образы его песен, псалмов и эпиграмм связаны с традициями
XVII-XVIII веков, но вместе с тем в них звучат новые, неизвестные раньше
поэтические тенденции и мотивы.
Одной из наиболее важных тем поэзии Сковороды является тема свободы,
звучащая прежде всего в песне "De libertate", посвященной Богдану
Хмельницкому. Песня представляет значительный интерес как для историка
литературы, так и для историка философской мысли.
Критика зла соединяется в его стихотворениях с антиурбанистическими
мотивами, четко звучащими в ряде песен. Слова одной из них: "Не войду в
город богатый - я буду на полях жить" - не поэтическая фигура, а
действительный мотив, отразившийся в ряде стихов. Обо всем, что вносит город
в жизнь человека, поэт пишет с неприязнью. С городом он связывает "печаль
духа", постоянное беспокойство сердца, неугасимую жажду "ездить за море",
стремление к богатству, тщеславие и властолюбие.
Жизни городов с их неусыпностью, кипением страстей и желаний он
противопоставляет поэзию тихих полей, зеленых рощ, настроение беспечного
путешественника, удовлетворенного собой и довольного тем, что у него есть. В
противовес морали, основанной на богатстве, золоте и власти, Сковорода
прославляет человека "малых желаний" и ограниченных материальных
потребностей. Этим пафосом проникнута глубоко лирическая, близкая к
фольклорным мотивам песня "Ой ты, птичко, желтобоко". В песне Сковорода
провозглашает свой жизненный идеал: призыв к птичке - "не клади гнезда
высоко" - это призыв Сковороды не искать счастья в богатстве и чинах. Идеал
поэта не явор, стоящий на горе, которому "буйные ветры ломают руки", а
верба, низко шумящая над водой. Связь этих песен с народно-песенной