"Слуцкий. Элементарная педагогика, или Как управлять поведением человека " - читать интересную книгу автора

созна тельным, свободным и потому разумным, т. е. Человеком в полном смысле
этого слова), может оказаться причиной катастрофы и уничтожения жизни на
Земле.
Так что же - ошиблась природа? Что же все-таки такое человек: трагиче
ская неудача ее, тупиковая ветвь развития, вроде динозавров, или ее органиче
ская, составная часть, венец ее творения?
Нет, природа не ошиблась, она никогда не ошибается и не может оши
баться. Природа все устроила справедливо и целесообразно. Природе нужно соз
нание в лице Человека. Но если человек сбился с пути, если не туда идет,
если он решил, что весь мир существует для него, для удовлетворения его
прихотей, и ве дет себя в природе как завоеватель в чужой стране, если
воспринимает не себя как часть природы, а, наоборот, природу как свою часть,
если считает великим и важ ным не то, что делает природа, а то, что он сам
делает, как бы это ни было бес смысленно и безумно, то как дать ему понять,
что он заблуждается? Если у нас что-то болит, мы знаем: там что-то не в
порядке, надо лечиться. Так же и в жизни духовной: неполадки дают нам о себе
знать страданиями, болью, разнообразными катастрофами и т. п. Если человек
спит и не просыпается от легкого толчка, его толкнут сильнее, не проснется -
еще сильнее, будут бить все больней, пока он не пробудится, не продерет
глаза от тяжкой спячки.
Таким образом, спасение наше только и только в том, чтобы прозреть,
осоз нать себя, свое предназначение, свое место в системе мира и в
соответствии с этим организовать все общество. Внешние же меры типа
сокращения вооружений и т. п. без этого-главного лишены смысла: пока есть
желание убивать, средства найдутся. Страдания, катастрофы в человеческом
обществе, как легко видеть, росли от века к веку и в XX веке достигли
невиданных прежде раз меров.
Природа не жестока и не бесчеловечна хотя бы уже потому, что она без
лична, для нее не существует таких категорий. Природу "не интересует" судьба
отдельных живых существ, для нее важен конечный результат, а он может быть
только один. Даже если нынешняя цивилизация уничтожит сама себя, снова воз
никнет жизнь (пусть не на Земле, а в другом месте), снова появится человек
(или другое, подобное ему существо), и снова перед ним встанет та же за
дача. Когда-нибудь кто-нибудь ее решит и станет Человеком, Человечеством.
Природа не торопится, куда ей спешить! Ведь для нее не существует времени,
миллиард лет и один день для нее равнозначны. Но нам-то зачем погибать? Ведь
мы можем жить, можем стать Людьми.
Наша надежда - это наши дети. Понять, что такое воспитание, изменить
общество в соответствии с его требованиями, нормально воспитывать наших де
тей - это наша задача, в этом наше "земное" спасение.
"Дети спасут мир!" - сказал Сэлинджер. "Да, - отвечает ему Г.
Данаилов, - если только мы не сделаем их такими же взрослыми, как мы сами"

ЧТО ТАКОЕ ПЕДАГОГИКА

Я очень уважаю педагогическую теорию, жить без нее не могу, люблю
пе дагогическую теорию.
Хочу уточнить: речь идет именно о педагогической теории, а не о
наборе благих пожеланий, который часто выдается за нее.