"Александр Солженицын. Образованщина" - читать интересную книгу автора

ни новые партии", нельзя призывать к революции.
С последним выводом мы искренне согласны, хотя в
обосновании его автор грешат: падение самодержавия приписывает
исключительно тому, что общество отвергло казенную идею, а
никакой революционной деятельности. Это - не так, тут
параллели не натянешь: в революционная деятельность была самая
настоящая, и самодержавие не оборонялось в сотую долю так
свирепо, и интеллигенция была жертвенна. Но с практическим
выводом мы согласны: откинем мысль о революции, "не будем
строить плавов создания новой массовой партии ленинского типа".
А - что же? Вот: "на первых порах больших жертв не
предвидится" (очень успокоительно для образованщины). 1-й этап:
"неприятие культуры угнетателей" и свое "культурное
строительство" (ну, читать Самиздат и высоко понимать в
курилках НИИ). 2-й этап: прилагать "усилия по распространению
этой культуры среди народа", даже "активно вести эту культуру в
народ" (методологию физики? гитарные песни?), "внести в народ
понимание того, до чего мы сами дошли", для чего искать
"обходные способы". Такой путь "потребует в первую очередь не
отваги (в 'который раз этот бальзам на душу), а дара убеждать,
прояснять, умения долго в успешно возбуждать внимание народа,
не привлекая внимания властей", "России нужны не только трибуны
и подвижники, но и... ехидные критики, искусные миссионеры
новой культуры". "Находим же мы с народом общий язык, говоря о
футболе и рыбалке, - надо искать конкретные формы хождения в
народ". "И неужели мы, владея мировоззрением... (и т. д.) ...
не справимся с задачей, которую успешно решают полуграмотные
проповедники религии?!" (Увы, увы, не в грамотности дело, на
том и выдает себя заносчивая и подслепая образованщина, а - в
душевной силе.)
Мы так щедро цитируем, потому что: не одного Телегина уже,
а - всех самоуверенных идеологов центровой образованщины. Кого
из них ни послушаем мы, одно это и слышим: осторожное
просветительство! Статья Челнова (Вестник, No 97) точно, как в
у Телегина, ве сговариваясь, озаглавлена: "Как быть?" Ответ:
"создавать тайные христианские братства", расчет на
тысячелетнее ж улучшение нравов. Л. Венцов (Вестник, No 99)
"Думать!" - то же, не сговариваясь, телегинское лекарство. На
короткое время заплодились в Самиздате журналы и журналы -
"Луч свободы", "Сеятель", "Свободная
мысль", "Демократ" - все строго конспиративны, конечно,
и у всех совет один: только не открывать своего лица, только не
нарушать конспирации, а медленно распространять среди народа
верное понимание... Как же? Все та же тысячелетняя пастораль,
которую сто раз обгонят события ракетного века. Помнилось это
так легко: в тюрке рассуждать, рассуждения отдавать в Самиздат,
а там - само пойдет!
Да не пойдет.
В теплых светлых благоустроенных помещениях НИИ
ученые-"точники" и техники, сурово осуждая братьев-гуманитариев