"Александр Солженицын. Двести лет вместе" - читать интересную книгу автора

управляет Россией"". Позже эти оценки современников подвергнуты некоторому
умалению68. Однако Бирон "передал ему [Липману] почти всё управление
финансами и различные торговые монополии"69. ("Липман продолжал исполнять
свои функции при дворе и тогда, когда Анна Леопольдовна... сослала
Бирона"70.)

Не без влияния же остался Липман и на общее отношение Анны Иоанновны к
евреям. Хотя в 1730, при вступлении на престол, она в письме к своему послу
при гетмане Малороссии и выражала тревогу: "Мы слышим, что малороссийского
народа в купечестве обращается самое малое число, но более торгуют Греки,
Турки и Жиды"71 (отсюда ещё раз можно заключить, что высылка 1727 не была
реальной), - но так же остались невыполненными и указы Анны - 1739, о запрете
евреям аренды земли в Малороссии, и 1740, о высылке оттуда за рубеж около 600
евреев72. (Тому, конечно, препятствовали ещё и интересы помещиков.)

Елизавета же, через год по воцарении, издала указ (декабрь 1742): "Во всей
нашей империи Жидам жить запрещено; но ныне нам известно учинилось, что оные
Жиды ещё в нашей империи, а наипаче в Малороссии под разными видами
жительство своё продолжают, от чего не иного какого плода, но токмо яко от
таковых имени Христа Спасителя ненавистников нашим верноподданным крайнего
вреда ожидать должно, того для повелеваем: из всей нашей империи всех мужеска
и женска пола Жидов со всем их имением немедленно выслать за границу и впредь
ни для чего не впускать, разве кто из них захочет быть в христианской вере
греческого исповедания"73.

Это была та самая религиозная нетерпимость, которая сотрясала Европу
несколько веков подряд. В образе мыслей того времени в нём не заключалась
никакая особо-русская или исключительно к евреям враждебность. Внутри
христиан религиозная нетерпимость проводилась никак не с меньшей жестокостью,
- как и в самой России железо-огненное преследование старообрядцев, то есть и
вовсе же единоверцев, православных.

Этому указу Елизаветы "была придана широкая огласка. Однако тотчас же были
сделаны попытки склонить государыню к уступке". Войсковая канцелярия доносила
из Малороссии в Сенат, что вот уже выслано 140 человек, но "запрещение евреям
привозить товары повлечёт за собою уменьшение государственных доходов"74. И
Сенат подал доклад императрице, что "от прошлогоднего указа о недопущении
Жидов в империю торговля как в Малороссии, так и в Остзейских областях
потерпела большой ущерб, а вместе с тем потерпит и казна от уменьшения
пошлин". Императрица положила в ответ резолюцию: "От врагов Христовых не
желаю интересной прибыли"75.

Гессен заключает, что, таким образом, "Россия осталась при Елизавете без
евреев"76. Еврейский же историк С. Дубнов сообщает, что при Елизавете, как
"подсчитал один историк-современник... к 1753 году из России было изгнано 35
000 евреев"77. Цифра очень уж разнится от неисполненного распоряжения Анны
Иоанновны только что, за 3 года перед тем, - выслать со всей Украины около
600 евреев, и от донесения Сената Елизавете, как о существенной, высылке 142
евреев78. В.И. Тельников высказывает79 догадку, что историка-современника
того деяния не было, а тем "историком-современником", которого, ни его труда,