"Всеслав Соло. Вечер Третий" - читать интересную книгу автораВсеслав Соло.
Вечер Третий Copyright Сергей Александрович Парецкий, 1996 Email: [email protected] Оригиналы этих книг расположены на авторской странице Всеслава Соло http://www.geocities.com/Athens/Column/7460/index.htm Всеслав Маркович Соло (Парецкий Сергей Александрович) - автор, 1996 год. [email protected] Вечер Третий I. Проклятие: понятие, формирование, реализации Чтобы отказаться от чего бы то ни было, надо вначале, как минимум, хотя бы иметь (хорошо знать и понимать) то, от чего собираешься отказаться, дабы никогда более не иметь это как искушение. ("Грешите, но кайтесь".) Необходимо понять, что мы, люди, с утра и до вечера и без того проклинаем друг друга и даже зачастую не замечая того, как это все происходит и по каким законам реализуется в определенных случаях, потому что состояние отношения между (мыслеформами) людьми и предметами. Ведь можно просто посмотреть на человека (предмет), посмотреть как предметно, так и беспредметно, посмотреть в определенном состоянии своих чувств и проклясть тем самым этого человека (предмет). Итак: * Проклятие -- это особое состояние чувств, мыслей, тела, выражаемых как предметно, так и беспредметно, устремленных к балансу в определенной продолжительности и протяженности пространства сознания какой-либо предметно-беспредметной мыслеформы по отношению к любой другой мыслеформе, так же, как предметной, так и беспредметной. * Проклятие -- это отлаженный инструмент, компактное оружие, которое не имеет аналогов по силе своей, а так же исключает возможность какой-либо защиты от него со стороны того, против кого оно направлено. Порчи, сглазы, самосглазы и самопорчи, наговоры и прочее, все это есть ни что иное, как Проклятие, потому что: порча, сглаз, наговор и другое -- это простонародные имена Проклятья. Магически естественнее и изначальнее, если хотите, грамотнее для вас будет говорить, что "совершено, реализовано Проклятие", вместо простонародного: "порча, сглаз, наговор" и другого. Во всяком случае, достаточно даже знать и понимать меня правильно, что когда вы думаете о порче, сглазе, наговоре и другом, то, хотя бы подразумевайте, что |
|
|