"В.Солоухин. Смех за левым плечом" - читать интересную книгу автора

молились, молились...
Со слов матери (в ее упрощенном, но зато весьма доступном изложении) я
знал уже в это время многие библейские истории. И сон Иосифа (семь тучных и
семь тощих коров), и про строительство Вавилонской башни ("Они хотели такую
башню построить, чтобы до бога достать, а бог смешал им языки, один говорит:
принеси мне гвоздей, а тот несет глину, один говорит: принеси мне молоток, а
тот несет воду в кувшине. Так у них ничего и не вышло"), и про жену Лота,
обращенную в соляной столб за то, что не вытерпела и оглянулась на горящие
Содом и Гоморру, и про суд Соломона с двумя матерями, спорящими за ребенка,
и про доброго самаритянина, помогшего больному на дороге, но, конечно,
наиболее проникновенно и подробно была рассказана мне не однажды история
Иисуса Христа.
К тому же случился в нашем доме набор открыток. (По странной
случайности, теперь, когда ничего уже не осталось от старого дома, обихода,
быта, утвари, мебели, посуды, одежды, ни одной, ни одной вещи, эти открытки
уцелели, хотя, вероятно, и не все.) В эту минуту я перебираю их,
обтрепавшиеся по краям, надломленные, так что две половинки едва-едва
держатся друг за дружку. У открыток желтые поля, а на полях надписи на
нескольких языках: на французском, русском, английском, греческом и
еврейском, а на некоторых еще и по-итальянски. В правом нижнем углу
явственно проставлены номера, в уцелевшем моем наборе они идут вразнобой: 2,
4, 7, 18, 39, 43, 60... Старше 60-го номера нет (а всего уцелело двадцать
штук), и значится под 60-м номером почему-то "Земной рай", с которого должно
бы все начинаться. Ну, дерево с толстым красноватым и узловатым стволом, под
деревом сидят обнаженные Адам и Ева, озеро невдалеке, другие деревья,
свисают лианы, пасутся животные: жираф, слон, козел, журавль. У ног Адама и
Евы, быть может, львенок. Вообще открытки выполнены в манере, сочетающей в
себе долю условности, примитива с достоверностью фотографии. Скажем, если
город Яффа или город Наплуз (Сихарь или Сихем), то при всей простоте
изображения веришь, что каждый изображенный домик существовал там на самом
деле, на том самом месте, с теми самыми окнами. А если гора Фавор, то дорога
вьется по ней от подножия к округлой вершине точно такими зигзагами и
монастырик на ней точно такой (по силуэту), хотя если подумать о масштабе,
то изображенная дорога должна бы быть в реальности не знаю уж какой ширины,
не с Волгу ли шириной. А вот "Тайная вечеря", а вот храм Марии Магдалины,
вот гроб господен, несение креста, снятие с креста, осмеяние спасителя,
положение во гроб, моленье о чаше, гефсиманский сад со старым дубом в
середине открытки. На каждой открытке дополнительная надпись по-русски:
"Благословение св. града Иерусалима".
У деда был еще коралловый крестик со стеклышком в перекрестии. Если
посмотреть, закрыв один глаз, то и там увидишь вдруг в чудесном, неожиданном
увеличении тот же дуб в гефсиманском саду.
Никаких сомнений в достоверности всего происходившего на библейской
земле в библейские времена и всего происходившего с Иисусом Христом у меня
не было не только сомнений, но и тени сомнений.
Из внешней обрядовости, к которой приучила меня Степанида Ивановна, на
первое место надобно поставить разные посты и говенья. Одно дело - не есть
скоромного. Не так уж трудно это было в то время, если перед великим,
скажем, постом отец нарочно ездил во Владимир (Голубчик, запряженный в
розвальни) и потом, возвратившись, доставал из-под клевера мороженых