"В.Солоухин. Смех за левым плечом" - читать интересную книгу автора

Это мы берем только убийства, только насильственную смерть. А
принудительный труд, принудительный образ жизни, насилие? О росте
преступности, наркомании, алкоголизма, сексуальной разнузданности мы уже
говорили. Все это тоже есть зло. Значит, прогресс, который ведет к явному
приумножению зла на земле, мы имеем право назвать движением к дьяволу, ибо
этим словом мы решили называть воплощение и олицетворение зла.
- Итак; к животному, к дьяволу... а третий путь?
- К богу. Не к тому богу, который сидит на облаке, а к тому условному,
умозрительному богу, который в сознании человека (человечества) существует
как олицетворение и воплощение добра. Да, путь к добру, к душевной чистоте,
к душевному благородству, к духовному богатству и накоплению духовных
ценностей.
Физическая тренировка и наращивание физических возможностей,
согласитесь, лежат за пределами духовной жизни, добра и зла. Наука (вторая
линия) может уничтожить Луну, взорвать ее к чертям, чтобы не возбуждала
океанских приливов и любовных желаний, но она не может сделать человека хоть
чуточку добрее.
- Но тогда нужно признать, что третья линия не только прозябает и не
имеет никакого движения вперед, но, наоборот, регрессирует, ибо мы пришли к
выводу, что на земле увеличивается количество зла, а не добра.
- В том-то и дело. Человечество оказалось в ловушке у дьявола и
движется по дьявольскому пути. Надежда только на то, что, катясь по
наклонной плоскости и докатившись до самой пропасти и уже заглянув в нее,
человечество, возможно, сумеет отпрянуть в последний момент назад, судорожно
отползти, цепляясь за траву, и тогда начнется реакция. То есть движение
назад, а в сущности - вперед и вверх.
...А между тем лес, по которому мы шли, мир вокруг нас был прекрасен.
Были красивы каждое дерево, стоящее в лесу, каждая ветка дерева, каждый
ледяной кристалл на древесной ветке, отражающий в себе на поверхностный
взгляд одно только солнце, а на самом деле, наверное (если бы
сфотографировать при помощи утонченной техники), и синее небо, и белый снег,
и вообще все вокруг. Правда, иное дерево или иная ветвь выглядели теперь
корявыми, асимметричными, даже уродливыми, и нельзя было бы сказать про них,
что они красивы. Но они ведь были задуманы и начали расти не такими, а
стройными, симметричными, как и все деревья и ветки. Однако лесная теснота,
жгучий мороз, древесные болезни, бури и тяжесть снега обкорнали, изуродовали
их, заставили расти вкривь и вкось, обломаться, засохнуть, отмереть...
- Ну что же? Все, о чем мы говорили, забавно, хотя и может быть
оспорено с тех или иных, преимущественно крайних, позиций. Но мы говорили о
человеке вообще, о человеке обобщенном, как бы с большой буквы, а если взять
одного, отдельного, конкретного человека - какие там три пути!
Физзарядкой и спортом он, допустим, не занимается, и, значит, мышечную
систему не совершенствует, и, значит, на первом пути его нет. Это кто-то,
это как бы человечество в целом, человек как таковой бегает все быстрее,
прыгает все дальше, поднимает все больше... но, согласитесь, не мы же с
вами. И не эти вон идущие подвыпившей гурьбой нам навстречу, наверное,
строительные рабочие из соседнего городка.
Возьмем одного из них и рассмотрим его. Установили, что спортом не
занимается, а если и занимается (катаясь на лыжах), то в пределах
установившихся норм, а вовсе не двигая вперед человеческие мышечные