"В.Солоухин. Сосьвинские мотивы" - читать интересную книгу автора

В.Солоухин


Сосьвинские мотивы

*****************************************
Солоухин В. Смех за левым плечом.
М.: Современник, 1989. - 576 с. - с. 337-380.
OCR: sad369 (17.05.2006)
*****************************************

1

Иван Шесталов значится в литературе как Юван Шесталов (к тому же с
ударением на букве "ю"), хоть в писательских справочниках помечено в скобках
и уточнено, что все же он - Иван Николаевич. Ну что же, будь он рабочим на
каких-нибудь тюменских нефтепромыслах или, того более, учителем в школе,
каковым он является по своему образованию, то, конечно, так и зваться бы ему
Иваном Николаевичем. Но он (учитель по образованию) сделался известным
писателем и поэтом народа манси, а вернее сказать, просто хорошим писателем
и поэтом (как мы не всегда нажимаем на то, что Чингиз Айтматов киргизский
писатель, а Расул Гамзатов аварский поэт). Ну и вот как писателю и поэту,
основоположнику родной письменной литературы (фольклор, эпос издревле
существовали у манси), как выразителю души своего племени, как "связному"
между этой душой и всеми другими народами и племенами захотелось Шесталову
называться на свой национальный, мансийский манер - Юван. Так мы его теперь
все и зовем.
Однако уточним сначала, что такое манси. Современный однотомный
энциклопедический словарь сообщает, что манси (прежнее название - вогулы) -
народ в Ханты-Мансийском автономном округе... 6 700 человек. А всего в СССР
7 700 человек. Данные за 1970 год. Язык мансийский. Письменность на основе
русского алфавита.
В 26-м томе БСЭ, страница 230 (у меня под рукой издание 1954 года),
имеем более подробные сведения, почти на страницу книжного текста.
"Манси (само название маньси, моаньсь, меньдьси - в прошлом - вогулы, в
старинных русских источниках - юрга, гогуличи, вогуличи, логул) -
народность, населяющая преимущественно зап. районы Ханты-Мансийского
национального округа Тюменской области... Численность М. 6300 (на 1927 год).
Мансийский язык относится к угорской группе финно-угорских языков. В
антропологическом отношении М. принадлежат к уральскому типу, являющемуся
переходным между европеоидной и монголоидной расами... Первое знакомство
русских (новгородцев) с М. относится к концу 11 в. В 15 в. земли М.
номинально были присоединены к Руси. После похода Ермака М. вместе с хантами
окончательно вошли в состав Русского государства.
Ко времени знакомства М. с русскими они жили родоплеменным строем,
сохранявшим значительные пережитки матриархата... Религиозные верования
базировались на архаично-тотемических представлениях: каждый род вел свое
происхождение от зооморфного предка, в честь которого периодически
устраивались празднества с обрядовыми танцами. Наряду с этим существовали
представления о "небесном всаднике - хранителе вселенной"... Существовало